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第二章:不死传说

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    天下四洲,东胜神洲以道教修仙者为主,西牛贺洲以佛教修仙者为主,而其实虽说天下四洲化疆而治,各不干扰。 但是真正以生存为主,烟火气最足的还是其余二洲。

    以人为主的南赡部洲,和以妖和其他精灵为主的北俱芦洲。而妖族天生长命,寿皆千年。

    但是妖族却修炼艰难,天劫难渡且子嗣艰难。可见这天理循环,不曾偏爱任何生灵。

    人族寿命犹如昙花一现,却是生命力最为顽强的种族,天灾**从不间断却从来生生不息,可见女娲娘娘当初创造他们的时候是厚爱的。  世间生灵心诚则灵,皆可以修仙得道。这是天地延续之根本。

    随着时间的推移,大家渐渐不以名字称呼各洲了。而是称之为佛界,道界,妖界和人界,人界后来也渐渐称之为人间。至于这天下万类生灵皆要去的轮回之处,三界众生,四洲生灵则共同称之为冥界。

    众所周知,是女娲娘娘创造了人间这万千生灵,也是女娲娘娘的一力扶持之下,这世界才有了今天的模样。

    至于后来,连这天地的轮回也开始慢慢走上了正轨之后,女娲娘娘和一众上古大神们却不见了踪影。

    有人说是因为女娲娘娘当初补天时已经耗尽了心血,去避世修炼去了,也有人说是女娲娘娘看淡这世间种种,用当时补天之时,遗留的最后一颗注入了女娲娘娘万年灵力的女娲石,划破虚空,于天地之间另建一仙境,传言名曰华胥境。

    这传言甚是美丽,这无伤无忧无病无痛的华胥圣境自然也另无数人为之向往。

    众所周知,昆仑仙境西王母娘娘的仙果蟠桃有延年益寿等诸多好处,但是能扶伤,却不能救死,能治病却不能起死回生。

    于是这三界四洲十方三十六天,万千生灵之间,还流传着这样一则传说,这世间只有神器女娲石和上古神鸟凤凰涅槃的凤凰泪可以起死回生,逆转乾坤。

    可是凤凰一族在上古大战中全部陨落,这世间早已没有凤凰一族,又何来凤凰泪。若女娲石用来建造了华胥圣境,这世间可就真的没有起死回生这一说法了。对世间那些想要起死回生,心有所求的生灵来说,这处称之为华胥的地方却并非他们的圣境。

    生老病死本是天理循环,想要逆天而行,起死回生,也本就违背了自然规则。

    可传言终究是传言,到如今为止,到底也没有谁真正进入过这华胥圣境。

    那些相信传说的人,不过是心中大都怀有一份执念罢了。

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