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第205章 火入双眸,睁眼杀人

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    什么火且先不管,反正不认识。

    杜青一身火热渐息,然后全身发涩,手脚脸皮干干的,眼睛舌头都像捆住不能随心转动,这是八触之涩。

    随着时间推移,这种不舒服的紧涩就向另一个极端发展,便是八触之滑。

    眼珠由不易动变得滴溜溜乱转,而且是否联动操控由心,一个定住一个转动这等不可思议的事都能发生;舌头成了蛇信,想怎样就怎样,轻松触碰鼻尖下巴,左右反手可以轻松摸到后脑勺;身体可以伸缩堆叠,宛若匪夷所思的瑜伽高手。

    滑不溜丢的诡异触感渐止,杜青依然未醒,依然沉浸定中。

    莫非这就要进入初禅八触之后的第二阶段——十功德?

    此念一生,杜青陡觉浑身一空,似乎五脏六腑瞬间消失不见。

    果然,十功德之空。

    随即脑海渐渐变得明亮,开始出现一幕幕场景,清晰的大脑沟回,轻颤蠕动的五脏六腑……这叫内景明了。

    杜青心念一动,便看到自己依然盘膝端坐静室之中,看到各种摆设布局,然后看到静室之外盘膝而坐的性苦,看到回廊吭哧吭哧啃着糕点的粉白狐——白狐似有所察,警觉地抬头四处张望,没有发现后继续低头啃了起来……这叫外景明了。

    内景明了,外景明了,加在一起便是十功德之明。

    杜青心念再动,便看到青云寺内诸多睡觉的和尚,也有与他一样打坐的。心神飞驰,就看到老爹老妈一边看那电视一边唠叨着,看到床上翻来覆去的陈雪妃,看到静室静修的苏琦,电视台等待上节目的舒心,甚至看到京城把玩翡翠戒指的秋若容……

    这叫遥视,也可以叫遥感,是在十功德之明基础上发展而来的特异功能,一般情况下很难出现,起码沉浸在一境界不知多久,才有可能寸进,绝无可能如杜青这般一飞百里,想看什么就看什么。

    心神回归,继续沉静内景中,凝视五脏六腑之心脏,看着它扩张收缩,泵血输送,直到最终清清楚楚地看到细胞壁……

    这是十功德之定。

    能将心思定在一处,久视不动,这说明定之一关已经圆满,但能看到清清楚楚的细胞壁,则已进入下一阶段——十功德之智。

    智,便是智慧,看清一切,不慌张不迷糊,保持清醒,自生明悟。

    看着心脏起搏跳动,杜青心中不由生出一念,五脏六腑内景明了,以自己为对照,加上外景明了,以后再遇到什么患者,诊断就简单了,当然,医治还是那一招……

    这便是十功德之善心,有此念,善心一关已过。这关对杜青本就不是问题,无需此念也能通过,天朝首屈一指的无量基金不是说笑的。

    善心之后是柔软,也可称之为雅。

    到这一阶段,原本暴躁的性格都能变得斯文高雅起来,叫做心性雅萌,也叫雅心自生。

    杜青原本性格不算多好,但也不算多坏,但渡劫以来,却变得文雅多了。呃,用小学生的话就叫讲文明懂礼貌,喜欢后发制人,而非从前说动手就动手,便是水玲珑都常常讥笑他有点小虚伪,做得说不得。

    现在想起来,究其根本应该是功德碑的存在导致的,现在这一境界算是应验了。

    释教原本就有改变人心教人向善的功效,否则也没有放下屠刀立地成佛的说法了。杜青这一变化,倒也说不上不好,只是偶尔让人感觉有点不爽利,不够杀伐果敢,但终究不是坏事。

    行事规则努力控制在律法范围内,不出挑,不妄为,能说坏事么?

    总要做一个脱离了低级趣味,做一个高尚文雅的人不是?

    一念至此,杜青心生欢喜,不由一乐,脸生微笑,心中快慰。

    十功德之欢喜,十功德之乐,一经而过。

    心如止水,神往安然,诸如自负,骄傲,贪婪,悲观等等负面情绪一扫而空。

    这便是十功德之解脱。

    一心止念,长久沉浸平静安然之中,便是心身合注,念应不乱,也是十功德最后一关之境界相当。

    心身合注,就是身心全都沉入神往安然的境界。

    念应不乱就有点神奇了,也就是心中泛起某个念头,自然而然就能应验实现的意思;心想事成的释教版,而且绝非只是说说。

    杜青心这一静,因为境界已到,就不知时间流逝了……

    白天黑夜轮转,性苦依然守在静室之外,但青云寺就不得清净了。

    杜青入定已经三天,失去联系,全然不知状态如何,诸女如何放心得下?不过寺中不留女客,她们也不方便天天过来,结果陈雪妃就打发无所事事的陈然入寺修行几天,最紧要的当然是关注杜青动向,一有消息就跟她们联系。

    跟陈然一起过来的还有老陈,不过他却不是入住修行的,而是送一病患过来,正好陈然在此,也可以代他做个照应。

    这患者自然就是他之前联系的,姓常,京城横跨政商两界一大家族老太爷,年过八旬,身染多病,时日无多。因为杜青入定不知何时才醒,老陈本想推了的,但那等人物,扯上关系不易,扯上了想推也不容易。

    这事老陈算是办岔了,他本想付出点代价致个歉断掉联系,不过常家一听医生在青云寺闭关,结果不知出于什么考虑,居然应承了老陈的办法,患者住到寺里,等待杜青出关。

    常老太爷要住到青云寺,老陈没办法,性空也没办法,释教大开方便之门,他怎好把人往外推?结果常老太爷就带了一大帮子人住下了。

    随行的医生护士,抢救的医疗设备,承欢膝下的子孙后辈……不过常老太爷很识趣,除了他跟两个男护士住在青云寺僧舍中,其余人等全都搭起帐篷睡在空旷之地。

    京城报国寺方丈灵通大和尚带着两个随伺和尚也住到青云寺,等着性空口中的大德出关相见。

    青云寺佛陀显灵,这是释教盛事,灵通自要来看个究竟。

    不过灵通身份非常,大驾光临冀北,让云天成都不得不抽出半天时间接见了一下。

    秋若容也派人过来,一是关心杜青安危,二是古爷爷情况越来越不好,自然得盯着点儿。老邱已经因此联系冀北军分区,杜青一出关,直接直升机接走。至于翡翠明料拍卖,那反而无所谓了,杜青出不出现,都不影响。

    此外,便是中东酋长国驻京使馆也派了个人常驻青云山脚。前两天阿卜杜勒没能联系上杜青,就让使馆派人过来看个究竟。因为教门差异,青云寺虽无忌讳,但使馆工作人员却忌讳大了,便住到山下,每天上山看下情况,然后回电阿卜杜勒……

    初禅之后是二禅三禅四禅,内容则为五枝。

    二禅为觉枝,观枝。

    觉枝,为自觉初触,会自然感觉到很多事,而且判断准确,因为这一阶段敏感性大大增加。

    观枝,这一阶段会出现析别触得的功能,即不仅感觉,还能分析感应,像是看到一样。

    三禅则是第三枝喜枝,即定象而悦。此阶段对内景外景就研究得相当透彻了,会自然生出喜悦之情。

    四禅是指五枝中的后两枝,乐枝,一心枝,又叫不动定阶段。

    乐枝,此阶段会对周围事情相当清楚,而非单单看清外景了,自然心神安稳,愉悦,再不怕外界干扰修行。

    一心枝,即把整个意念全都定在一个非常清净的世界,可以长时间修行,但又对周围的一切非常清楚,哪怕飞过一只蚊虫也能知道,不烦不乱,安然自得……

    杜青一心清净,无聊的意识就研究起冬日暖阳下最后一只挣扎的苍蝇到底是公是母。这个比较费劲,不像蚊子,吸血的就是母的,不吸血就是公的。

    苍蝇没研究透彻,不过感觉应该是公的,但那每到饭点必定来蹭性苦饭的粉白狐倒是看清楚了,非公是母,谁让后面没挂那玩意呢。

    性苦身体不大好,每次吃饭都有点干噎,捂着胸腹,愁眉苦脸,疼痛难忍。性苦却不清楚这不过是个小毛病,胆结石,无需开刀,超声碎石就能搞定。当然,他出手更简单。

    好吧,这位一直板着脸目无表情的监寺也教了他几天魏碑,还护法多天,不知道有这毛病也就罢了,知道了再干看着就有点不好意思了。

    嗯,等出关再说。

    意识回归己身,沉入丹田,

    这红黑小火苗到底算什么?可惜现在不适合查看功德碑,否则倒要看看那十数万业力值是否都消耗一空。

    意识渗入小火苗,倏忽就见小火苗再度一分为二,在他还没反应过来时迅速上行,再看时,一红一黑两朵火苗已经入住双眼。

    眼球一热,再无任何异样,但杜青却清楚,那两朵火苗确实住进去了,就隐在眼球之中。接着杜青心中生出一道明悟,他不能再随便睁眼视物,一看,那火苗就得飞出来,接着会发生什么可想而知,可定不会是好事。

    这算什么,西游记中红孩儿口吐三昧真火,莫非他要眼睛来喷火么?

    呃,似乎也挺贴切,不是形容怒火攻心时常说双眼喷火么,他总算将形容词变成主谓宾俱全的平铺直叙……

    如此变故,杜青依然不紧不慢,甚至有心调侃自己,可见几天入定下来心境委实非从前可比。

    不过,他终究不想变成平日不睁眼,睁眼必杀人的关二爷。

    好吧,怎么才能将两朵火苗收起来?

    杜青意识一沉,尚未研究个头绪出来,外面忽然传来一阵嘈杂的声音。

    心神外放,一切便在感应之中,时隔多日,杜青终于开口,平静地道:“性苦,请他们进来,你也进来……”

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