第二章 西泠吐玄机
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三更时分，早已过了月上柳梢头，人约黄昏后的时间，但此时正是夜行人外出的最好时间。普通百姓在刀耕火种的年代大多是日出而作，日落而息，这并是因为古人有多么规律，只是因为没有足够的照明之物，一旦日落漆黑一片，如果有淡淡的月光还可透窗而过，如果连月亮都没有，苍茫大地则是一片沉寂。
此时正是月黑风高，虽然风摇杨柳传出有节奏的莎莎响声，但枫林渡还是伸手不见五指。这黑是普通人称作的黑，对于江湖客来说，这绝对是讲古论今探讨不传之秘的绝佳时间。枫林渡是洛阳殷墟城外的一座渡口，就建在洛水由西向东的转弯处，水流虽然和缓，但水流下也是暗潮汹涌。当年河图献书出自洛水，神龟驮着写满先秦文字的版刻击水而出，黄帝途经此处偶获此神物，从中领略了无上妙谛，才战蚩尤，败炎帝一统中原大地。经此一役，洛水一改温柔之态，变得暴怒咆哮，大禹治水之时，走过大小山川河流一百零八道，经过洛水不免凭吊黄帝丰功伟业，也有感于洛水奔腾，侵扰百姓，才取昆仑山刚玉之石，反复磨炼三十六日，炼得了一块周匝四百八十尺，高有七丈的翠玉石，置于洛水中流，平息了洛水的左支右突。后人以翠玉石为标记，修筑了枫林渡。
此刻，枫林渡翠玉石之上对面盘膝而坐的与其说是人，还不如说是雕像。一人白衣胜雪，须发皆白，虽然风烈烈，但一袭白衣丝毫不为风所动，自自然然的搭垂在身上，非但如此，就连长可及胸的胡须也在风中自然下垂。这老者正是白西风。不动的衣服，不动的胡须，吹得树叶沙沙作响的风，这本不该一起出现的景象，在老者微闭的眼前好像都很正常。
白西风对面的人自不必说，他是百知子于玉申。与老者的淡定略有不同，百知子的衣服随风舞动，与平时不同的是，百知子已不是常见的嬉笑怒骂，反而略显拘束，在老者面前简直像极了程门立雪的杨氏兄弟。两人已在此坐了有一段时光，但白西风沉默不语，百知子也不忍心打破这份宁静。
又约略过了一盏茶的时间，白西风终于启唇而言，而说的内容又不着边际。
“当年达摩老祖一苇渡江，成就了少林寺极盛威名。这一苇渡江只是轻身功夫的一种，比之窈矫神龙有过之而无不及，后人皆知少林由达摩老祖流传下七十二般绝艺，但怎奈那后辈弟子大多把易筋经当做少林不传之秘，实则不然。直到五祖弘忍、六祖慧能时代，才渐渐地领悟了易筋经实际只是强身健体的动作窍门。但五祖弘忍传袭衣钵的方式又打断了后人对易筋经的重解。那个身是菩提树，心为明镜台的神秀终究只是一名和尚，而菩提本非树，明镜亦非台的慧能才是万物皆空的神人。也正是因为神秀和慧能，少林才有分出了南北两宗。那易筋经也由于苦修和顿悟的不同而生出了两条路子。”至此，白西风略微顿了一下。
百知子立即接言，“前辈邀我至此，难道是为了讲述这易筋经的神妙之处，可这与玄剑又有何关联，与白风西前辈、吴不归前辈又有何关联。”
“长夜漫漫，正式尽话玄机之时，我老且不惧时光易逝，你尚在中年，又何必计较这一时半刻。”百知子无言答对，他已深知此老胸罗万有，自己百知子的名号与人家比起来，简直是萤火与皓月争辉。于是，百知子只得默默地继续听白西风言道。
“这还要从西王母、东木公说起。两位仙人是万仙之祖，一在西泠，一在昆仑，东木公留下养气真诀，就是易筋经，西王母留下的却是玄剑。在一望无际的极西之地，也就是我们现在称作西泠的地方，这可不是西湖之畔的西泠，而是一片常年被冰雪覆盖的极寒之地。西王母究竟如何采天地之精华终成万仙之祖已无从查究，我们仅知道西王母飞升之后流传下来的玄剑。这玄剑既然是天地之间的造化之物，就不是世人尽可窥视。西王母留下玄剑的同时，也留下了护卫玄剑的氏族，他们自称是有梁氏，已在西泠生息繁衍了三千余年。他们的工作就是一直守护着玄剑和玄剑的秘密，哪怕他们自己也不知道这个秘密。而他们具体的职责就是每当天下即将大乱之时，就出山去寻找一名品性纯良、天资聪颖的武林人士，授之以玄剑，让其自行参悟剑中堂奥，一年为期，然后出山剿平乱事，拯民于倒悬。有几位人物，你大概也听说过，比如汉光武刘秀、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤。”
听到此处，百知子不由得惊出一身冷汗，要知道这几位可全都是开邦定鼎的一国之君，这世上又有谁知道他们居然都从玄剑上习得无上武功。白西风必然已经料到百知子会惊讶若斯，才停顿了下来，等待百知子渐渐恢复平静，白西风继续讲述。
“守卫玄剑的氏族代代交替，每代仅有一名首领知道玄剑的修炼之法，他们严格按照宗法制度传承下来，但毕竟也是武学一宗，在三百年前，守护氏族传到月王手里，月王突发奇想，把守护氏族按照武林宗派一般定了名号，叫做西泠阁，首领叫做西泠阁主，从同代弟子中选择道行高深，武艺绝伦者作为护法，他们分别被叫做白西风、白风西、西风白。每名护法可以传授一名弟子，而阁主会根据护发的弟子的修为择其一作为自己的门生，以接续西泠一派。”讲说至此，百知子终于明白这白西风竟然是守护玄剑的西泠阁的护法，但自己为何被选中聆听这个神奇的故事，百知子依然如坠五里雾中。
“三百年前，自蒙古族定鼎中原，远征番邦以来，百姓划作三六九等，而地位最为低下的就是那送最后归顺的人们，被称作南人。事过二百余年，天下大乱，这就是吴不归被西泠阁护法白风西选中承袭玄剑之秘的原因。但吴不归手携莫邪，戗乱于江湖，赢得了乾坤一剑的美名，但他自己却只完成了玄剑赋予的荡平江湖的任务，对于解救苍生却无所建树。当吴不归重返西泠阁，月王阁主就将莫邪以玄剑斩之，只留下三寸断刃交吴不归带回，这也是为何吴家后人世代保留着三寸莫邪的原因。”
百知子终于听明白了前因后果，目前只有一事未明，那就是白西风究竟为何向自己讲述这个亦神亦人的事情。说来也是奇怪，每当百知子有一个疑问，白西风仿佛能够钻到他的脑海里预先知道他的疑惑。
“对你演说这天道鸿蒙，并不是要选你做玄剑的使者。”听到这里，百知子未免有些失望，但失望之感转瞬即逝，他历来不是一个鸡肠鼠肚之人。“我也知你并非鼠肚鸡肠，否则你也无缘听到这段掌故。方金天下武林合久必分，乱象已成。江湖之上大大小小帮派各自为政，不仅互相攻杀，更累得百姓苦不堪言。你可知这朝代更替尚有世外桃源，但武林之争却无所不在。西陵阁主才命我出阁寻一出身世家，才德兼备的童子带回阁中耳提面命。”
“前辈所言，我已知晓，但武林之中人士千万，出我之右者也是车载斗量，前辈又何必苦心孤诣的讲这奇闻于我。”
“向你所言自是不虚，你有好友东穷帮帮主公长朋耳目众多，且你二人心思纯良，绝非鸡鸣狗盗之辈，出我之口，入你之耳，此事可保世间仅有两人知晓。按照阁主吩咐，这玄剑之秘远不止神兵利器，武学秘籍这般简单，世代流传的守剑经也预示此一传人不仅可得玄剑武学秘钥，更加能够登堂入室，以解玄剑不世之谜。这也是我为什么特别要觅一童子自幼传授的原因。”
“既然如此，还请前辈吩咐如何去寻，假若寻得如何联络。”
“以你百知子之名，这武林大家你也尽知，可从颇负盛名的几家寻起。切记此童不可有武学根基，更要躬行孝悌忠义，需要时可与公长朋细商。你且寻来，路途之事我自会知晓，不必你来寻我，但有眉目，我自会与你联络。有劳，告辞。”
言毕，也不见白西风作势，身体已离石丈余，转瞬之间鸿飞渺渺。
百知子此刻还不确定这究竟是梦是真。摇摇头，拍拍手，搔搔乱发，仰头看看天，已是破晓时分，从头把白西风的言语梳理一回，又不由得犹豫起来。这童子说来容易找来难，我要先从哪里开始呢。一阵晨风吹来，百知子恍然大悟，这洛城之中武林大家不下三户，若和着许多要求的唯有他家。
三更时分，早已过了月上柳梢头，人约黄昏后的时间，但此时正是夜行人外出的最好时间。普通百姓在刀耕火种的年代大多是日出而作，日落而息，这并是因为古人有多么规律，只是因为没有足够的照明之物，一旦日落漆黑一片，如果有淡淡的月光还可透窗而过，如果连月亮都没有，苍茫大地则是一片沉寂。
此时正是月黑风高，虽然风摇杨柳传出有节奏的莎莎响声，但枫林渡还是伸手不见五指。这黑是普通人称作的黑，对于江湖客来说，这绝对是讲古论今探讨不传之秘的绝佳时间。枫林渡是洛阳殷墟城外的一座渡口，就建在洛水由西向东的转弯处，水流虽然和缓，但水流下也是暗潮汹涌。当年河图献书出自洛水，神龟驮着写满先秦文字的版刻击水而出，黄帝途经此处偶获此神物，从中领略了无上妙谛，才战蚩尤，败炎帝一统中原大地。经此一役，洛水一改温柔之态，变得暴怒咆哮，大禹治水之时，走过大小山川河流一百零八道，经过洛水不免凭吊黄帝丰功伟业，也有感于洛水奔腾，侵扰百姓，才取昆仑山刚玉之石，反复磨炼三十六日，炼得了一块周匝四百八十尺，高有七丈的翠玉石，置于洛水中流，平息了洛水的左支右突。后人以翠玉石为标记，修筑了枫林渡。
此刻，枫林渡翠玉石之上对面盘膝而坐的与其说是人，还不如说是雕像。一人白衣胜雪，须发皆白，虽然风烈烈，但一袭白衣丝毫不为风所动，自自然然的搭垂在身上，非但如此，就连长可及胸的胡须也在风中自然下垂。这老者正是白西风。不动的衣服，不动的胡须，吹得树叶沙沙作响的风，这本不该一起出现的景象，在老者微闭的眼前好像都很正常。
白西风对面的人自不必说，他是百知子于玉申。与老者的淡定略有不同，百知子的衣服随风舞动，与平时不同的是，百知子已不是常见的嬉笑怒骂，反而略显拘束，在老者面前简直像极了程门立雪的杨氏兄弟。两人已在此坐了有一段时光，但白西风沉默不语，百知子也不忍心打破这份宁静。
又约略过了一盏茶的时间，白西风终于启唇而言，而说的内容又不着边际。
“当年达摩老祖一苇渡江，成就了少林寺极盛威名。这一苇渡江只是轻身功夫的一种，比之窈矫神龙有过之而无不及，后人皆知少林由达摩老祖流传下七十二般绝艺，但怎奈那后辈弟子大多把易筋经当做少林不传之秘，实则不然。直到五祖弘忍、六祖慧能时代，才渐渐地领悟了易筋经实际只是强身健体的动作窍门。但五祖弘忍传袭衣钵的方式又打断了后人对易筋经的重解。那个身是菩提树，心为明镜台的神秀终究只是一名和尚，而菩提本非树，明镜亦非台的慧能才是万物皆空的神人。也正是因为神秀和慧能，少林才有分出了南北两宗。那易筋经也由于苦修和顿悟的不同而生出了两条路子。”至此，白西风略微顿了一下。
百知子立即接言，“前辈邀我至此，难道是为了讲述这易筋经的神妙之处，可这与玄剑又有何关联，与白风西前辈、吴不归前辈又有何关联。”
“长夜漫漫，正式尽话玄机之时，我老且不惧时光易逝，你尚在中年，又何必计较这一时半刻。”百知子无言答对，他已深知此老胸罗万有，自己百知子的名号与人家比起来，简直是萤火与皓月争辉。于是，百知子只得默默地继续听白西风言道。
“这还要从西王母、东木公说起。两位仙人是万仙之祖，一在西泠，一在昆仑，东木公留下养气真诀，就是易筋经，西王母留下的却是玄剑。在一望无际的极西之地，也就是我们现在称作西泠的地方，这可不是西湖之畔的西泠，而是一片常年被冰雪覆盖的极寒之地。西王母究竟如何采天地之精华终成万仙之祖已无从查究，我们仅知道西王母飞升之后流传下来的玄剑。这玄剑既然是天地之间的造化之物，就不是世人尽可窥视。西王母留下玄剑的同时，也留下了护卫玄剑的氏族，他们自称是有梁氏，已在西泠生息繁衍了三千余年。他们的工作就是一直守护着玄剑和玄剑的秘密，哪怕他们自己也不知道这个秘密。而他们具体的职责就是每当天下即将大乱之时，就出山去寻找一名品性纯良、天资聪颖的武林人士，授之以玄剑，让其自行参悟剑中堂奥，一年为期，然后出山剿平乱事，拯民于倒悬。有几位人物，你大概也听说过，比如汉光武刘秀、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤。”
听到此处，百知子不由得惊出一身冷汗，要知道这几位可全都是开邦定鼎的一国之君，这世上又有谁知道他们居然都从玄剑上习得无上武功。白西风必然已经料到百知子会惊讶若斯，才停顿了下来，等待百知子渐渐恢复平静，白西风继续讲述。
“守卫玄剑的氏族代代交替，每代仅有一名首领知道玄剑的修炼之法，他们严格按照宗法制度传承下来，但毕竟也是武学一宗，在三百年前，守护氏族传到月王手里，月王突发奇想，把守护氏族按照武林宗派一般定了名号，叫做西泠阁，首领叫做西泠阁主，从同代弟子中选择道行高深，武艺绝伦者作为护法，他们分别被叫做白西风、白风西、西风白。每名护法可以传授一名弟子，而阁主会根据护发的弟子的修为择其一作为自己的门生，以接续西泠一派。”讲说至此，百知子终于明白这白西风竟然是守护玄剑的西泠阁的护法，但自己为何被选中聆听这个神奇的故事，百知子依然如坠五里雾中。
“三百年前，自蒙古族定鼎中原，远征番邦以来，百姓划作三六九等，而地位最为低下的就是那送最后归顺的人们，被称作南人。事过二百余年，天下大乱，这就是吴不归被西泠阁护法白风西选中承袭玄剑之秘的原因。但吴不归手携莫邪，戗乱于江湖，赢得了乾坤一剑的美名，但他自己却只完成了玄剑赋予的荡平江湖的任务，对于解救苍生却无所建树。当吴不归重返西泠阁，月王阁主就将莫邪以玄剑斩之，只留下三寸断刃交吴不归带回，这也是为何吴家后人世代保留着三寸莫邪的原因。”
百知子终于听明白了前因后果，目前只有一事未明，那就是白西风究竟为何向自己讲述这个亦神亦人的事情。说来也是奇怪，每当百知子有一个疑问，白西风仿佛能够钻到他的脑海里预先知道他的疑惑。
“对你演说这天道鸿蒙，并不是要选你做玄剑的使者。”听到这里，百知子未免有些失望，但失望之感转瞬即逝，他历来不是一个鸡肠鼠肚之人。“我也知你并非鼠肚鸡肠，否则你也无缘听到这段掌故。方金天下武林合久必分，乱象已成。江湖之上大大小小帮派各自为政，不仅互相攻杀，更累得百姓苦不堪言。你可知这朝代更替尚有世外桃源，但武林之争却无所不在。西陵阁主才命我出阁寻一出身世家，才德兼备的童子带回阁中耳提面命。”
“前辈所言，我已知晓，但武林之中人士千万，出我之右者也是车载斗量，前辈又何必苦心孤诣的讲这奇闻于我。”
“向你所言自是不虚，你有好友东穷帮帮主公长朋耳目众多，且你二人心思纯良，绝非鸡鸣狗盗之辈，出我之口，入你之耳，此事可保世间仅有两人知晓。按照阁主吩咐，这玄剑之秘远不止神兵利器，武学秘籍这般简单，世代流传的守剑经也预示此一传人不仅可得玄剑武学秘钥，更加能够登堂入室，以解玄剑不世之谜。这也是我为什么特别要觅一童子自幼传授的原因。”
“既然如此，还请前辈吩咐如何去寻，假若寻得如何联络。”
“以你百知子之名，这武林大家你也尽知，可从颇负盛名的几家寻起。切记此童不可有武学根基，更要躬行孝悌忠义，需要时可与公长朋细商。你且寻来，路途之事我自会知晓，不必你来寻我，但有眉目，我自会与你联络。有劳，告辞。”
言毕，也不见白西风作势，身体已离石丈余，转瞬之间鸿飞渺渺。
百知子此刻还不确定这究竟是梦是真。摇摇头，拍拍手，搔搔乱发，仰头看看天，已是破晓时分，从头把白西风的言语梳理一回，又不由得犹豫起来。这童子说来容易找来难，我要先从哪里开始呢。一阵晨风吹来，百知子恍然大悟，这洛城之中武林大家不下三户，若和着许多要求的唯有他家。