第31章 你有病吧
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方寺邵眼角抽搐了一下，磨了磨牙继续说：“根据《礼记》中记载，孔子认为玉有十一德：仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。其中仁是指颜色温和、洁净、光不刺目，尤感舒润，君子应有‘宽厚仁爱之心’对待周围的人；所谓智，致密坚实为智，处事稳妥全面，遇事要三思而行，总结教训，不冲动，不感情用事；”
说道此处的时候，方寺邵顿了一下，看了林子寒一眼，林子寒听这话怎么听怎么是再骂他“不智”呢？气的林子寒又牙龈暗咬。
方寺邵捡了个乐，心里暗爽继续说道：“然后是忠，所谓‘瑕不掩瑜，瑜不掩瑕’，好理解，简单来说就是自己身上有弱点，缺点，不必怕别人说，自己要坚持桩忠于本心’的品德，也就是真心实意，诚实忠厚，光明磊落；所谓信是指言而有信，说话表里如一，讲情义，守原则，不出尔反尔。”
讲到此时，方寺邵又“颇有深意”的看了看林子寒，林子寒回瞪回去，眼神在说：老子就表里不一了，就言而无信了，就不君子了，就小人了你怎么地吧！！！有种来咬我啊？
方寺邵眼睛眯了起来，林子寒又立刻低头，他虽然“不智”，但还没到这么不智的地步，继续顶下去又要上演“不作死就不会死”的戏码，烦死惹！
“礼——礼仪之邦，中国自古就注重礼节，表示尊重，‘自重财下坠，凡事礼为先’，只有尊重别人别人才会尊重自己；义，这个字比较难说，简单概括就是深藏不露，露出棱角也不伤人，这是做人的高境界，只有高深涵养的人，才能具有这种境界。”
说完，方寺邵再次盯着林子寒看了看，林子寒怎么觉得方寺邵这是在跟他装B的节奏？鼻孔都向上了有木有？意思是他是“高境界”，自己是“低境界”呗？他“深涵养”自己“没涵养”呗？
次嗷嗷嗷嗷……林子寒第N+1次问候了方寺邵的祖宗十八代。
能能角倒是听的津津有味，完全无视林子寒和方寺邵四目之间的“火花四射”，见方寺邵不说话了，催促道：“还有呢？后面不是还有什么‘天也，地也’的么？”
方寺邵转头看了看能能角继续说道：“气质如虹，顾名思义，气质如白虹可以通天之灵气，要求人们气质好、风度翩翩，谦谦公子；‘精神贯于山川，地也’是指神采能通大地，要自信，沉稳，像山川一样坚定的精神信念；后面的‘德’和‘道’比较抽象，因为玉在古代是祭祀必备之物，所以‘德’暗喻要有远大抱负，高居庙堂之上；‘道’就是规则，‘天下不贵’的本意是全天下的人都会觉得美玉是很贵重的，引申出来的意思就是君子会被全天下的人敬仰喜欢。”
“你怎么知道的这么多？”林子寒第一次听说玉还有这么多讲究，虽然知道中国历来以玉喻人，但他没想到方寺邵居然这么了解。
“是啊，好厉害！”能能角竖起大拇指夸赞。
方寺邵不以为然道：“这有什么，做一行通一行，做玉石生意连这基本的东西都不懂怎么忽悠人？”
林子寒闻言差点没憋住“噗”出声，人家都王婆卖瓜自卖自夸，他倒是挺“实在”，想什么说什么，一点没有奸商的样子。
“怎么？”方寺邵挑眉问道。
“没什么，你说的这些我也理解，中国人喜欢玉也理解，但是现在炒的这么高，真搞不懂。”林子寒说道。
方寺邵似乎说到了痒处，于是也开始滔滔不绝起来，道：“其实翡翠是从慈禧开始才崛起，它一开始就有浓郁的商品市俗气息，艺术一旦沾上商业，在商品化的过程中必然向世俗低头。
目前翡翠在国际市场上也十分昂贵，但与中国传统的玉无关，没有也无法承载厚重的中国玉文化，没有玉的文化内涵。
一方面，翡翠好料不雕，雕者必非好料而因瑕疵、裂痕，因此少了许多中国传统□□‘图必有意，意必吉祥’的内容；另一方面，在对雕刻的阴影明暗调子的反映能力上，翡翠硬亮的绿远不如中国传统玉软润的青白。
翡翠选购只能单靠纯地质学上意义上的材质来进行比较，如同黄金比拼纯度，也就是购买者财力的比拼，所以翡翠不仅没有历史，而且几乎没有文人的参与，触摸不到中国玉文化的气息和信息。”
林子寒难得认同的点了点头，他此时也感觉真是这么回事，想想也理解了，怪不得有钱人翡翠越贵买的人越多，这就是奢侈品啊，有钱人穷的就剩下钱的时候，什么能证明他有钱？当然是买别人都买不起的东西，所以越贵越能凸显他有钱。
普通人或许对此毫无概念，但是在富人圈子里，攀比处处可见，耳朵戴着几百万的宝石耳环，手腕上戴着上千万的翡翠手镯，开着几千万的劳斯莱斯，养着几百万一只的纯种的藏獒看家，这都是“象征”，什么都不用说，甚至不用特意炫耀出来，就在别人炫的时候随便拿出来说一句“这算什么，我也有”，这就够了！
什么玉文化玉君子的，这些在虚荣心面前那就是在别人面前附庸风雅的噱头而已，本质上就是炫富，越稀有越贵越有面子。
就像一句话说的那样“不求最好，但求最贵。”
不知不觉时间过的很快，能能角最先守夜，随后半夜的时候林子寒自觉醒来，替换了能能角，方寺邵睡在中间的睡袋里。
夜色很黑，林子寒像篝火里又添了些柴火，火旺了起来，他抬头看了看方寺邵的方向，隐约之间看起来像个大蚕蛹。
周围的动静很静，偶尔窸窸窣窣的声音响起，不知道是风声还是夜晚动物们路过的声音。
林子寒看了方寺邵睡袋半天，不见动静，心里松了口气，他才不会傻乎乎的去叫人呢，谁知道刚一转身，突然面前就出现一个身影，吓的林子寒反射性的就一挥胳膊。
对方早有准备，稳稳的抓住手腕，林子寒这才发现原来是方寺邵这丫的。
“你特么出现不能正常点吗？~~~~”林子寒现在小心脏还突突呢。
“就这么点小胆还想一个人守夜呢？”方寺邵笑着调侃。
“~~~~~~~~~~~~”林子寒一边磨牙一边内心早已把方寺邵骂的狗血淋头了，他不敢骂出来，因为他不想再撞树了。
方寺邵心情大好，靠近了林子寒一步，林子寒倒退一步，方寺邵再靠近一步，林子寒倒退两步。
方寺邵心情变得不好了起来，快步向林子寒走去，林子寒有些搞不清状况，这疯子又抽什么风？？？噔噔噔的向后退去，那避之不及的动作好似方寺邵是洪水猛兽一样。
突然林子寒后背挨到了一棵树干，林子寒心咯噔一下提到了嗓子眼，方寺邵走到林子寒面前，故意把脸贴的很近，近的两个人都可以感受到对方的鼻息，只要稍稍靠近一点，俩个人就可以吻上对方。
林子寒已经退无可退，脖子已经像侧面躲避了，方寺邵一个胳膊按在树干上挡住了对方的“趋势”。
“你能不能退后一点？挨得这么近还逼人闻你口臭你缺德不缺德？”林子寒憋着气说道。
方寺邵不以为然的笑道：“是吗？那真不好意思……”然后故意嗅了嗅林子寒的味道说“还好你没口臭，还挺好闻的。”
林子寒翻白眼，有没有比这厚颜无耻的了？
“你到底想干什么？！！”林子寒压低声音问，他实在搞不懂方寺邵总这么耍他到底是为什么？有意思吗？
方寺邵的答案是太有意思了。
“你知道么，有时候我特别想知道如果我亲了你会是什么反应。”方寺邵盯着林子寒的眼睛，篝火的微弱光线从侧面照在方寺邵棱角分明的英俊脸上，黑色的瞳孔闪烁着一点光亮。
“你不会觉得恶心么？”林子寒冷笑反问道。
“听你的语气好像很希望我恶心？那真是让你失望了，我一点都不觉得会恶心。”方寺邵嘴角翘起的说。
“我怕我会恶心的吐到你嘴里。”林子寒故意恶心方寺邵说。
“你不用怕，因为我不介意，到时候我再喂你吃下去好了。”方寺邵气定神闲的回答。
“呕…………”林子寒一听就恶心的想吐了，果然人至贱则无敌！他第一次发现方寺邵原来这么“重口味”，说这么恶心的话都面不改色的。
“想恶心我？你还嫩点……”方寺邵把头探过去，贴在林子寒耳朵边上低语。
“你到底想干什么？！！”林子寒第二次说这句话了，因为这种无法逃避又无法反抗的状态太让他抓狂了。
方寺邵眼角抽搐了一下，磨了磨牙继续说：“根据《礼记》中记载，孔子认为玉有十一德：仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道。其中仁是指颜色温和、洁净、光不刺目，尤感舒润，君子应有‘宽厚仁爱之心’对待周围的人；所谓智，致密坚实为智，处事稳妥全面，遇事要三思而行，总结教训，不冲动，不感情用事；”
说道此处的时候，方寺邵顿了一下，看了林子寒一眼，林子寒听这话怎么听怎么是再骂他“不智”呢？气的林子寒又牙龈暗咬。
方寺邵捡了个乐，心里暗爽继续说道：“然后是忠，所谓‘瑕不掩瑜，瑜不掩瑕’，好理解，简单来说就是自己身上有弱点，缺点，不必怕别人说，自己要坚持桩忠于本心’的品德，也就是真心实意，诚实忠厚，光明磊落；所谓信是指言而有信，说话表里如一，讲情义，守原则，不出尔反尔。”
讲到此时，方寺邵又“颇有深意”的看了看林子寒，林子寒回瞪回去，眼神在说：老子就表里不一了，就言而无信了，就不君子了，就小人了你怎么地吧！！！有种来咬我啊？
方寺邵眼睛眯了起来，林子寒又立刻低头，他虽然“不智”，但还没到这么不智的地步，继续顶下去又要上演“不作死就不会死”的戏码，烦死惹！
“礼——礼仪之邦，中国自古就注重礼节，表示尊重，‘自重财下坠，凡事礼为先’，只有尊重别人别人才会尊重自己；义，这个字比较难说，简单概括就是深藏不露，露出棱角也不伤人，这是做人的高境界，只有高深涵养的人，才能具有这种境界。”
说完，方寺邵再次盯着林子寒看了看，林子寒怎么觉得方寺邵这是在跟他装B的节奏？鼻孔都向上了有木有？意思是他是“高境界”，自己是“低境界”呗？他“深涵养”自己“没涵养”呗？
次嗷嗷嗷嗷……林子寒第N+1次问候了方寺邵的祖宗十八代。
能能角倒是听的津津有味，完全无视林子寒和方寺邵四目之间的“火花四射”，见方寺邵不说话了，催促道：“还有呢？后面不是还有什么‘天也，地也’的么？”
方寺邵转头看了看能能角继续说道：“气质如虹，顾名思义，气质如白虹可以通天之灵气，要求人们气质好、风度翩翩，谦谦公子；‘精神贯于山川，地也’是指神采能通大地，要自信，沉稳，像山川一样坚定的精神信念；后面的‘德’和‘道’比较抽象，因为玉在古代是祭祀必备之物，所以‘德’暗喻要有远大抱负，高居庙堂之上；‘道’就是规则，‘天下不贵’的本意是全天下的人都会觉得美玉是很贵重的，引申出来的意思就是君子会被全天下的人敬仰喜欢。”
“你怎么知道的这么多？”林子寒第一次听说玉还有这么多讲究，虽然知道中国历来以玉喻人，但他没想到方寺邵居然这么了解。
“是啊，好厉害！”能能角竖起大拇指夸赞。
方寺邵不以为然道：“这有什么，做一行通一行，做玉石生意连这基本的东西都不懂怎么忽悠人？”
林子寒闻言差点没憋住“噗”出声，人家都王婆卖瓜自卖自夸，他倒是挺“实在”，想什么说什么，一点没有奸商的样子。
“怎么？”方寺邵挑眉问道。
“没什么，你说的这些我也理解，中国人喜欢玉也理解，但是现在炒的这么高，真搞不懂。”林子寒说道。
方寺邵似乎说到了痒处，于是也开始滔滔不绝起来，道：“其实翡翠是从慈禧开始才崛起，它一开始就有浓郁的商品市俗气息，艺术一旦沾上商业，在商品化的过程中必然向世俗低头。
目前翡翠在国际市场上也十分昂贵，但与中国传统的玉无关，没有也无法承载厚重的中国玉文化，没有玉的文化内涵。
一方面，翡翠好料不雕，雕者必非好料而因瑕疵、裂痕，因此少了许多中国传统□□‘图必有意，意必吉祥’的内容；另一方面，在对雕刻的阴影明暗调子的反映能力上，翡翠硬亮的绿远不如中国传统玉软润的青白。
翡翠选购只能单靠纯地质学上意义上的材质来进行比较，如同黄金比拼纯度，也就是购买者财力的比拼，所以翡翠不仅没有历史，而且几乎没有文人的参与，触摸不到中国玉文化的气息和信息。”
林子寒难得认同的点了点头，他此时也感觉真是这么回事，想想也理解了，怪不得有钱人翡翠越贵买的人越多，这就是奢侈品啊，有钱人穷的就剩下钱的时候，什么能证明他有钱？当然是买别人都买不起的东西，所以越贵越能凸显他有钱。
普通人或许对此毫无概念，但是在富人圈子里，攀比处处可见，耳朵戴着几百万的宝石耳环，手腕上戴着上千万的翡翠手镯，开着几千万的劳斯莱斯，养着几百万一只的纯种的藏獒看家，这都是“象征”，什么都不用说，甚至不用特意炫耀出来，就在别人炫的时候随便拿出来说一句“这算什么，我也有”，这就够了！
什么玉文化玉君子的，这些在虚荣心面前那就是在别人面前附庸风雅的噱头而已，本质上就是炫富，越稀有越贵越有面子。
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不知不觉时间过的很快，能能角最先守夜，随后半夜的时候林子寒自觉醒来，替换了能能角，方寺邵睡在中间的睡袋里。
夜色很黑，林子寒像篝火里又添了些柴火，火旺了起来，他抬头看了看方寺邵的方向，隐约之间看起来像个大蚕蛹。
周围的动静很静，偶尔窸窸窣窣的声音响起，不知道是风声还是夜晚动物们路过的声音。
林子寒看了方寺邵睡袋半天，不见动静，心里松了口气，他才不会傻乎乎的去叫人呢，谁知道刚一转身，突然面前就出现一个身影，吓的林子寒反射性的就一挥胳膊。
对方早有准备，稳稳的抓住手腕，林子寒这才发现原来是方寺邵这丫的。
“你特么出现不能正常点吗？~~~~”林子寒现在小心脏还突突呢。
“就这么点小胆还想一个人守夜呢？”方寺邵笑着调侃。
“~~~~~~~~~~~~”林子寒一边磨牙一边内心早已把方寺邵骂的狗血淋头了，他不敢骂出来，因为他不想再撞树了。
方寺邵心情大好，靠近了林子寒一步，林子寒倒退一步，方寺邵再靠近一步，林子寒倒退两步。
方寺邵心情变得不好了起来，快步向林子寒走去，林子寒有些搞不清状况，这疯子又抽什么风？？？噔噔噔的向后退去，那避之不及的动作好似方寺邵是洪水猛兽一样。
突然林子寒后背挨到了一棵树干，林子寒心咯噔一下提到了嗓子眼，方寺邵走到林子寒面前，故意把脸贴的很近，近的两个人都可以感受到对方的鼻息，只要稍稍靠近一点，俩个人就可以吻上对方。
林子寒已经退无可退，脖子已经像侧面躲避了，方寺邵一个胳膊按在树干上挡住了对方的“趋势”。
“你能不能退后一点？挨得这么近还逼人闻你口臭你缺德不缺德？”林子寒憋着气说道。
方寺邵不以为然的笑道：“是吗？那真不好意思……”然后故意嗅了嗅林子寒的味道说“还好你没口臭，还挺好闻的。”
林子寒翻白眼，有没有比这厚颜无耻的了？
“你到底想干什么？！！”林子寒压低声音问，他实在搞不懂方寺邵总这么耍他到底是为什么？有意思吗？
方寺邵的答案是太有意思了。
“你知道么，有时候我特别想知道如果我亲了你会是什么反应。”方寺邵盯着林子寒的眼睛，篝火的微弱光线从侧面照在方寺邵棱角分明的英俊脸上，黑色的瞳孔闪烁着一点光亮。
“你不会觉得恶心么？”林子寒冷笑反问道。
“听你的语气好像很希望我恶心？那真是让你失望了，我一点都不觉得会恶心。”方寺邵嘴角翘起的说。
“我怕我会恶心的吐到你嘴里。”林子寒故意恶心方寺邵说。
“你不用怕，因为我不介意，到时候我再喂你吃下去好了。”方寺邵气定神闲的回答。
“呕…………”林子寒一听就恶心的想吐了，果然人至贱则无敌！他第一次发现方寺邵原来这么“重口味”，说这么恶心的话都面不改色的。
“想恶心我？你还嫩点……”方寺邵把头探过去，贴在林子寒耳朵边上低语。
“你到底想干什么？！！”林子寒第二次说这句话了，因为这种无法逃避又无法反抗的状态太让他抓狂了。