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干净干事求作为
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在思想认识上要深化“五个始终明白”。
始终明白自己的第一身份是共产党员，始终明白自己的第一任务是为党工作，始终明白自己的唯一宗旨是全心为民，始终明白自己的毕生追求是兴党护党，始终明白自己的终生课题是党性修养。
始终明白自己的第一身份是共产党员。一名共产党的干部，职位再高、权力再大，最根本、最基础的身份还是共产党员这个身份。这是我们的第一身份，失去了这个身份，其他身份就是无源之水、无本之木。一位领导在党课辅导报告中讲到：我们有没有党员干部在家摆佛堂、供佛像？有没有请“大师”到他的办公室、办公楼看风水？据说是有的。这些同志早就忘了自己是共产党员，忘了自己是无神论者。《党章》第八条规定，每个党员，不论职务高低，都必须编入党的一个支部、小组或其他特定组织，参加党的组织生活，接受党内外群众的监督。党员领导干部还必须参加党委、党组的民主生活会。不允许有任何不参加党的组织生活、不接受党内外群众监督的特殊党员。现在有的领导干部坐惯了高凳子，再也不喜欢坐马扎了，也不愿过双重组织生活了，有的甚至一重也不想过，为名所困、为利所累、为情所惑，在修德、修智、修身的问题上严重缺失，表明他们的理想信念已经开始动摇。只有始终牢记自己的共产党员身份，才能在重大原则问题上立场坚定，在大是大非面前旗帜鲜明，在各种思想观念交锋中站稳脚跟。
始终明白自己的第一任务是为党工作。“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”。入党誓词告诉我们：为党工作不是为做官，作为一名党员，不能总想着向党要点什么，而应该时刻想着自己要为党做点什么。被刘少奇称作“老时”的时传样是北京市崇文区清洁队掏粪工。他在旧社会掏过20多年大粪。在当时，这是个被人瞧不起的行业。解放后，劳动人民成了国家的主人。时传祥以“宁愿一身脏，换来万户净”的精神努力工作，赢得了全社会的尊敬。他光荣地加入了中国共产党，并且作为北京市的劳动模范参加了全国“群英会”。在接见他时，刘少奇把自己的英雄牌金笔送给了时传样，并诚挚地说：你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同，都是革命事业不可缺少的一部分。党始终代表最广大人民的根本利益，换句话说，为党工作就是“为人民群众工作”。想一想，多想一想当地群众需要我们做什么？问一问，我为群众做了什么？看一看，我为当地人民留下了什么？三个大问号，应该问出共产党员的胸怀胸襟、问出共产党员的职责担当、问出共产党员的光荣使命。为人民谋福祉，就是为党谋声望，为党执政打根基。对那些热衷搞“面子工程”、“形象工程”，博虚名、图好感的人要嗤之以鼻，厌之恶之。
始终明白自己的唯一宗旨是全心为民。党的唯一宗旨是全心全意为人民服务，党的最高利益就是人民的利益。作为一名党员干部，必须以党的旗帜为旗帜，以党的宗旨为宗旨，除此之外再无别的其他的利益。现在一些干部谋事的出发点和落脚点都出了问题，不是为了人民，而是为了自己的俸禄，为了自己的升迁。信奉多栽花、少栽刺，各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜，事不关己，高高挂起，得过且过，懒政怠政，受害的是百姓，得罪的是人民，影响的是党的形象。要把描绘发展蓝图与统筹五个文明建设统一起来，把拓宽发展路径与丰富为民服务方法手段统一起来，把加快发展速度与解决百姓困难力度统一起来，严于律己、先于律己，牢固树立公仆意识、宗旨意识，才能上不愧党，中不愧己，下不愧民。
始终明白自己的毕生追求是兴党护党。总书记在****************上强调，坚持党性原则是政治工作的根本要求，必须坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，在党言党、在党忧党、在党为党，把爱党、忧党、兴党、护党落实到工作各个环节。食人之禄，忠人之事；受人之命，尽我之诚。“共产党员”这四个字，不是一个简单的称谓，而意味着沉甸甸的责任。这种责任，概括起来，就是在党言党、在党忧党、在党为党。曾经有许许多多的共产党员“把党比母亲”，与党同呼吸、共命运、心连心，同荣共辱、生死与俱。他们宁可牺牲自己的生命，也誓死坚守信仰、坚持真理；哪怕舍弃个人安危，也坚决捍卫党的尊严、维护党的利益。在他们的灵魂深处，早已与党融为一体，党的主张就是自己努力的方向，党的意志就是自己坚守的立场，个人一言一行都代表党的观点、党的形象。谁与党离心，就旗帜鲜明地与谁划清界限；谁给党抹黑，就毫不犹豫地与谁进行坚决斗争。他们是党的“得分手”，他们无愧于共产党员这个光荣称号。
始终明白自己的终生课题是党性修养。在《论共产党员的修养》这本书中有这样一段话：“我们应该把自己看作是需要而且可能改造的。不要把自己看作是不变的、完美的、神圣的，这不是侮辱自己，而是社会发展的客观规律的要求。如果不这样做，我们就不能进步，就不能实现改造社会的任务”，“革命者要改造和提高自己，必须参加革命的实践，绝不能离开革命的实践；同时，也离不开自己在实践中的主观努力，离不开在实践中的自我修养和学习。如果没有这后一方面，革命者要求得自己的进步，仍然是不可能的”。因此，只要成为党员队伍中的一员，就应该坚持不懈地加强党性教育，自觉进行党性锻炼和党性修养，不断强化先锋队意识，积极履行党员义务，使党性修养成为必修课，成为终生课题。总书记强调，读书学习是领导干部加强党性修养、坚定理想信念、提升精神境界的一个重要途径。要把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种生活方式，要有“一天不学习，混身都是泥；三看不看报，脾气要急躁；七天不读书，感觉像头猪”的精神感悟和生活感受，不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，自觉坚持和运用辩证唯物主义的世界观和方法论，广泛学习各方面知识，做到学以增智、学以励志、学以立德、学以修身。
在作风历练上要强化“五种生活品质”。
这“五种生活品质”是：一身正气为人，两袖清风处世，三省吾身修德，四时勤耕健体，五谷杂粮养胃。
一身正气为人。正大光明，这个成语出自宋代大家朱熹的《朱文公文集?卷三十八》，意指心怀坦白，言行正派。乾清宫正殿高悬着由清代顺治皇帝御笔亲书的“正大光明”匾，由于它特殊的历史意义和近年来影视作品的不断渲染，几成清王朝的一大标志。正气培树元气，元气足底气才硬。总书记在6月26日中央政治局第26次集体学习时强调，法规制度的生命力在于执行。贯彻执行法规制度关键在真抓，靠的是严管。对违规违纪、破坏法规制度踩“红线”、越“底线”、闯“雷区”的，要坚决严肃查处，不以权势大而破规，不以问题小而姑息，不以违者众而放任，不留“暗门”、不开“天窗”，坚决防止“破窗效应”。如果没有正气护身，邪气就会入侵，“坚持法规制度面前人人平等、遵守法规制度没有特权、执行法规制度没有例外”就会是一句空话。
两袖清风处世。公仪休是春秋时期鲁国的宰相，非常喜欢吃鱼，所以经常有人争先恐后地给他送鱼，可是每次都被挡在门外。他的学生劝他说：“先生，你这么喜欢吃鱼，别人把鱼送上门来，为何又不要了呢?”公仪休回答说：“正因为我喜欢吃鱼，所以才不能随便收下别人送的鱼。如果我经常收别人送的鱼，就会背上徇私受贿之罪，说不定哪一天会免去我相国的职务，到那时，我这个喜欢吃鱼的人就不能常常有鱼吃了。现在我廉洁奉公，不接受别人的贿赂，鲁君就不会随随便便地免掉我的相国职务，只要不免掉我的职务，我就能常常有鱼吃了。”“壁立千仞，无欲则刚。”鱼儿上钩，是贪吃诱饵。科学家发现，再怎么坚强的树，也只能长到122米至130米的高度，超过了这个高度，哪怕再长一厘米，就可能轰然倒塌，不是营养输送不上去，而是自身的根部支撑不起那么大的身躯，人的欲望就像树一样，是有限度的，不可能无限“长高”，无限膨胀，否则，欲望那沉重的“负担”，就会“折断”一个人，压垮一个人，摧毁一个人。敢于拒绝的勇气来源于清醒的自我认识和自我约束，公仪休的拒绝让他失去，也让他得到，他明白要想经常吃到鱼，就要有拒绝别人送来的鱼的勇气。领导干部吹清风，同事部属才清廉，官场生态才清正，百姓群众才清爽，生活氛围才清净。
三省吾身修德。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”春秋时期，孔子的学生曾参勤奋好学，深得孔子的喜爱，同学问他为什么进步那么快。曾参说：“我每天都要多次问自己：替别人办事是否尽力？与朋友交往有没有不诚实的地方？先生教的学生是否学好？如果发现做得不妥就立即改正。”作为一名党员干部，我们每天都应该迎着朝阳想一想，今天该做些什么，面对晚霞想一想，今天都做了什么。在任何时候、任何情况下，我们都要保持清醒头脑，加强自我约束；管好小事小节，守住大行大德；时刻牢记亲情里面有底线、感情面前有原则，讲亲情不能错位、重感情不能越界。
四时勤耕健体。一分耕耘一分收获。勤能补拙，勤能医愚。脑勤多思考，脚勤多走动。用健康的体魄，延长为华容人民服务的时间长度，增加为华容人民服务的生命厚度，常修为政之德，常思贪欲之害，常坐马扎板凳，常跑基层村湾，常帮百姓之困，常解群众之难。万里长城，基起于一砖一瓦，历史丰碑，源自于一锹一锤。不以善小而不为，不以恶小而为之。踏石留印、抓铁有痕，兵来将挡、水来土掩，爬坡过坎、跨沟越壑，敢做敢为、锐意进取，志必可得，愿必可胜。
五谷杂粮养胃。前几年，大鱼大肉横行，是因为我们国人穷怕了，穷得太久了，物质一旦丰富，大家急于找补，急于过瘾，后突然发现身体给吃伤了，不该高的高了，该低的没有低下来，这时才幡然醒悟：原来五谷杂粮，才是中国的传统饮食。七分熟的牛排、高热量的汉堡，那是外国人的专属，不是中国人的最爱。反四风、八项规定，让国人回归了光盘时代，重拾了节俭之风。党员干部严于律己，也要从嘴上严起，从良好习惯上养起，多吃“钙片”、多吃壮骨颗粒，不搞请吃吃请，不搞大吃大喝，提振精神干工作，强劲健骨闯事业。
在思想认识上要深化“五个始终明白”。
始终明白自己的第一身份是共产党员，始终明白自己的第一任务是为党工作，始终明白自己的唯一宗旨是全心为民，始终明白自己的毕生追求是兴党护党，始终明白自己的终生课题是党性修养。
始终明白自己的第一身份是共产党员。一名共产党的干部，职位再高、权力再大，最根本、最基础的身份还是共产党员这个身份。这是我们的第一身份，失去了这个身份，其他身份就是无源之水、无本之木。一位领导在党课辅导报告中讲到：我们有没有党员干部在家摆佛堂、供佛像？有没有请“大师”到他的办公室、办公楼看风水？据说是有的。这些同志早就忘了自己是共产党员，忘了自己是无神论者。《党章》第八条规定，每个党员，不论职务高低，都必须编入党的一个支部、小组或其他特定组织，参加党的组织生活，接受党内外群众的监督。党员领导干部还必须参加党委、党组的民主生活会。不允许有任何不参加党的组织生活、不接受党内外群众监督的特殊党员。现在有的领导干部坐惯了高凳子，再也不喜欢坐马扎了，也不愿过双重组织生活了，有的甚至一重也不想过，为名所困、为利所累、为情所惑，在修德、修智、修身的问题上严重缺失，表明他们的理想信念已经开始动摇。只有始终牢记自己的共产党员身份，才能在重大原则问题上立场坚定，在大是大非面前旗帜鲜明，在各种思想观念交锋中站稳脚跟。
始终明白自己的第一任务是为党工作。“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”。入党誓词告诉我们：为党工作不是为做官，作为一名党员，不能总想着向党要点什么，而应该时刻想着自己要为党做点什么。被刘少奇称作“老时”的时传样是北京市崇文区清洁队掏粪工。他在旧社会掏过20多年大粪。在当时，这是个被人瞧不起的行业。解放后，劳动人民成了国家的主人。时传祥以“宁愿一身脏，换来万户净”的精神努力工作，赢得了全社会的尊敬。他光荣地加入了中国共产党，并且作为北京市的劳动模范参加了全国“群英会”。在接见他时，刘少奇把自己的英雄牌金笔送给了时传样，并诚挚地说：你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同，都是革命事业不可缺少的一部分。党始终代表最广大人民的根本利益，换句话说，为党工作就是“为人民群众工作”。想一想，多想一想当地群众需要我们做什么？问一问，我为群众做了什么？看一看，我为当地人民留下了什么？三个大问号，应该问出共产党员的胸怀胸襟、问出共产党员的职责担当、问出共产党员的光荣使命。为人民谋福祉，就是为党谋声望，为党执政打根基。对那些热衷搞“面子工程”、“形象工程”，博虚名、图好感的人要嗤之以鼻，厌之恶之。
始终明白自己的唯一宗旨是全心为民。党的唯一宗旨是全心全意为人民服务，党的最高利益就是人民的利益。作为一名党员干部，必须以党的旗帜为旗帜，以党的宗旨为宗旨，除此之外再无别的其他的利益。现在一些干部谋事的出发点和落脚点都出了问题，不是为了人民，而是为了自己的俸禄，为了自己的升迁。信奉多栽花、少栽刺，各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜，事不关己，高高挂起，得过且过，懒政怠政，受害的是百姓，得罪的是人民，影响的是党的形象。要把描绘发展蓝图与统筹五个文明建设统一起来，把拓宽发展路径与丰富为民服务方法手段统一起来，把加快发展速度与解决百姓困难力度统一起来，严于律己、先于律己，牢固树立公仆意识、宗旨意识，才能上不愧党，中不愧己，下不愧民。
始终明白自己的毕生追求是兴党护党。总书记在****************上强调，坚持党性原则是政治工作的根本要求，必须坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，在党言党、在党忧党、在党为党，把爱党、忧党、兴党、护党落实到工作各个环节。食人之禄，忠人之事；受人之命，尽我之诚。“共产党员”这四个字，不是一个简单的称谓，而意味着沉甸甸的责任。这种责任，概括起来，就是在党言党、在党忧党、在党为党。曾经有许许多多的共产党员“把党比母亲”，与党同呼吸、共命运、心连心，同荣共辱、生死与俱。他们宁可牺牲自己的生命，也誓死坚守信仰、坚持真理；哪怕舍弃个人安危，也坚决捍卫党的尊严、维护党的利益。在他们的灵魂深处，早已与党融为一体，党的主张就是自己努力的方向，党的意志就是自己坚守的立场，个人一言一行都代表党的观点、党的形象。谁与党离心，就旗帜鲜明地与谁划清界限；谁给党抹黑，就毫不犹豫地与谁进行坚决斗争。他们是党的“得分手”，他们无愧于共产党员这个光荣称号。
始终明白自己的终生课题是党性修养。在《论共产党员的修养》这本书中有这样一段话：“我们应该把自己看作是需要而且可能改造的。不要把自己看作是不变的、完美的、神圣的，这不是侮辱自己，而是社会发展的客观规律的要求。如果不这样做，我们就不能进步，就不能实现改造社会的任务”，“革命者要改造和提高自己，必须参加革命的实践，绝不能离开革命的实践；同时，也离不开自己在实践中的主观努力，离不开在实践中的自我修养和学习。如果没有这后一方面，革命者要求得自己的进步，仍然是不可能的”。因此，只要成为党员队伍中的一员，就应该坚持不懈地加强党性教育，自觉进行党性锻炼和党性修养，不断强化先锋队意识，积极履行党员义务，使党性修养成为必修课，成为终生课题。总书记强调，读书学习是领导干部加强党性修养、坚定理想信念、提升精神境界的一个重要途径。要把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种生活方式，要有“一天不学习，混身都是泥；三看不看报，脾气要急躁；七天不读书，感觉像头猪”的精神感悟和生活感受，不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，自觉坚持和运用辩证唯物主义的世界观和方法论，广泛学习各方面知识，做到学以增智、学以励志、学以立德、学以修身。
在作风历练上要强化“五种生活品质”。
这“五种生活品质”是：一身正气为人，两袖清风处世，三省吾身修德，四时勤耕健体，五谷杂粮养胃。
一身正气为人。正大光明，这个成语出自宋代大家朱熹的《朱文公文集?卷三十八》，意指心怀坦白，言行正派。乾清宫正殿高悬着由清代顺治皇帝御笔亲书的“正大光明”匾，由于它特殊的历史意义和近年来影视作品的不断渲染，几成清王朝的一大标志。正气培树元气，元气足底气才硬。总书记在6月26日中央政治局第26次集体学习时强调，法规制度的生命力在于执行。贯彻执行法规制度关键在真抓，靠的是严管。对违规违纪、破坏法规制度踩“红线”、越“底线”、闯“雷区”的，要坚决严肃查处，不以权势大而破规，不以问题小而姑息，不以违者众而放任，不留“暗门”、不开“天窗”，坚决防止“破窗效应”。如果没有正气护身，邪气就会入侵，“坚持法规制度面前人人平等、遵守法规制度没有特权、执行法规制度没有例外”就会是一句空话。
两袖清风处世。公仪休是春秋时期鲁国的宰相，非常喜欢吃鱼，所以经常有人争先恐后地给他送鱼，可是每次都被挡在门外。他的学生劝他说：“先生，你这么喜欢吃鱼，别人把鱼送上门来，为何又不要了呢?”公仪休回答说：“正因为我喜欢吃鱼，所以才不能随便收下别人送的鱼。如果我经常收别人送的鱼，就会背上徇私受贿之罪，说不定哪一天会免去我相国的职务，到那时，我这个喜欢吃鱼的人就不能常常有鱼吃了。现在我廉洁奉公，不接受别人的贿赂，鲁君就不会随随便便地免掉我的相国职务，只要不免掉我的职务，我就能常常有鱼吃了。”“壁立千仞，无欲则刚。”鱼儿上钩，是贪吃诱饵。科学家发现，再怎么坚强的树，也只能长到122米至130米的高度，超过了这个高度，哪怕再长一厘米，就可能轰然倒塌，不是营养输送不上去，而是自身的根部支撑不起那么大的身躯，人的欲望就像树一样，是有限度的，不可能无限“长高”，无限膨胀，否则，欲望那沉重的“负担”，就会“折断”一个人，压垮一个人，摧毁一个人。敢于拒绝的勇气来源于清醒的自我认识和自我约束，公仪休的拒绝让他失去，也让他得到，他明白要想经常吃到鱼，就要有拒绝别人送来的鱼的勇气。领导干部吹清风，同事部属才清廉，官场生态才清正，百姓群众才清爽，生活氛围才清净。
三省吾身修德。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”春秋时期，孔子的学生曾参勤奋好学，深得孔子的喜爱，同学问他为什么进步那么快。曾参说：“我每天都要多次问自己：替别人办事是否尽力？与朋友交往有没有不诚实的地方？先生教的学生是否学好？如果发现做得不妥就立即改正。”作为一名党员干部，我们每天都应该迎着朝阳想一想，今天该做些什么，面对晚霞想一想，今天都做了什么。在任何时候、任何情况下，我们都要保持清醒头脑，加强自我约束；管好小事小节，守住大行大德；时刻牢记亲情里面有底线、感情面前有原则，讲亲情不能错位、重感情不能越界。
四时勤耕健体。一分耕耘一分收获。勤能补拙，勤能医愚。脑勤多思考，脚勤多走动。用健康的体魄，延长为华容人民服务的时间长度，增加为华容人民服务的生命厚度，常修为政之德，常思贪欲之害，常坐马扎板凳，常跑基层村湾，常帮百姓之困，常解群众之难。万里长城，基起于一砖一瓦，历史丰碑，源自于一锹一锤。不以善小而不为，不以恶小而为之。踏石留印、抓铁有痕，兵来将挡、水来土掩，爬坡过坎、跨沟越壑，敢做敢为、锐意进取，志必可得，愿必可胜。
五谷杂粮养胃。前几年，大鱼大肉横行，是因为我们国人穷怕了，穷得太久了，物质一旦丰富，大家急于找补，急于过瘾，后突然发现身体给吃伤了，不该高的高了，该低的没有低下来，这时才幡然醒悟：原来五谷杂粮，才是中国的传统饮食。七分熟的牛排、高热量的汉堡，那是外国人的专属，不是中国人的最爱。反四风、八项规定，让国人回归了光盘时代，重拾了节俭之风。党员干部严于律己，也要从嘴上严起，从良好习惯上养起，多吃“钙片”、多吃壮骨颗粒，不搞请吃吃请，不搞大吃大喝，提振精神干工作，强劲健骨闯事业。