第二百二十章 魂归何处
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广成子忽然见到一旁一个不可小视的女子出现在自己面前，心中也感惊讶。从这个女子的口中得知，这并非是个简单的红尘之人，而是精通江湖事故的女子。广成子惊讶之余，不免爽朗的答道：“姑娘言重了！我这问道宫中却有玄机，不过这玄机皆在天心之内。世人难以知晓。你可晓得吗！？”
吴玉刚站在一旁听到杨无双的插话，心中颇感振奋。这也是其头一次体会到什么是爱！在这样的危急之中，这个世间女子却是如此忘我的帮助自己这个被称作师弟的未婚夫。这却也是值得称道的世间真情。这种感情是已经超越了生死的，这样的情感是很难用红尘之中的那些凡俗的语言表达的。
世间的真爱并非没有，可是这来自双方自心的，没有任何掺杂的情感确实少见。虽说二人是通过门派争斗相识，可是这也并没有丝毫渐弱二人的情感。因为这江湖之中，争斗不可避免，可是上天安排二人通过争斗相识，却也是天意弄人！因为这些都是出于自发中的天意，而并非人为的安排。
吴玉刚正在思考之中，忽听杨无双愤然言道：“你这道人说话却也无礼，我虽然知道天心为何，可是更懂得人心的叵测。你这妖道在我们即将取得胜利之时，却不知你从何处冒出来，想必没安好心。定是来解救你这满门的弟子的，你到怎讲！？”
杨无双伶牙俐齿，问的广成子一时难以回答。虽说广成子是一代金仙，也是当着满门弟子的面。可是，毕竟山门的法宝翻天印被对方收去。而自己这道法却只是个分身的道法，没有那么高的法力，怎能战胜对手呢？况且都是金仙之道，不能撕破脸，只得想此方式已化仇怨。
广成子这修道多年的老道却也涵养深厚，并非常人能够比的了得。只有化干戈为玉帛，才能够了去门派恩怨。这广成子不愧是鸿钧老祖的门人，对于世间之事早就明确在心，而且颇有建树，否则也就不会有上古的黄帝与其问道。
要说这广成子却也是有些来历的。世人皆传其是太上老君的化身，这也是有待考察的。因为太上老君已经超脱于室外，如若没有毁天灭地的劫难，又怎会来世间修炼渡劫呢！？不过这广成子却是得了老君的真传，太上老君本是做了传世名著《道德经》的。可是这道德经语言玄妙难懂，并非一般人能够理解的透彻的。
虽然老子也就是太上老君有《道德经》流传于世，可是真正能够理解并有所建树的，还是这个十二金仙之首的广成子。这正像八仙之中的吕洞宾，其虽说修炼的是钟离权的正阳道法，可是却自己在这个道法的基础上创造出了更为颈部的纯阳道法。而这广成子创造的确是能深刻理解，并且能够深入浅出的解释道德经的《道戒经》。
正是因为世间有《道戒经》的存在，所以就有了黄帝向广成子问道之事。因此世间才会有黄帝以来，世间始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。这样的说法。
说起老君的道德经却也是客观，这老子于现实中看到了天道的存在，所以便与人讲明了。可是这道却是很难说清之物。世间之人皆被**迷惑了双眼，又怎能明确这道的存在呢？也正是因为如此，这广成子便创造出了以戒为主旨的《道戒经》。这“戒”字倒也清晰明快，一个“戒”字便划清了道与**的分别和界线，这也是广成子的过人之处。
广成子听到杨无双的问话，也从心中佩服这个名明传世间的女子。这女子伶牙俐齿，倒也一矢重地。不禁笑道：“姑娘说的却也是有些道理，我虽说是来解救满门弟子的。可是也曾解救过天下苍生，你可知道这问道宫的事情吗！？”广成子说起话来倒也是不在隐瞒。
听得广成子这样的说法，吴玉刚和杨无双不禁倒吸了口凉气。这老道倒也是涵养过人，虽说自己紧追不放，不过这也让其表现出了真心的意思。自己虽然有些过火，不过也是事出有因。如若崆峒不曾挑战太极门，也就不会发生这样的事情。这责任皆在于仙师的教育疏漏，而并非太极的无礼。
这问道宫传说是黄帝向其问道之处，据说黄帝战胜蚩尤之后，虽然地位得到了巩固，可是民间却百废待兴。那样的远古时代，是靠天吃饭的。黄帝虽然战胜。可是蚩尤的得力助手风伯雨师却很难被黄帝御使。这风伯雨师本也是靠农业来维持生计的国家的根本，因为土地是需要灌溉才会有所收获的。
黄帝即位之初，国内五谷难生，人们生活苦不堪言。黄帝看在眼中急在心里，可是能有什么办法解决这样的事情呢？谋臣皆言是得罪了天神所致，只有得到天神的庇佑，国家才会兴盛不衰。可是怎样才能得到仙神的庇佑呢？**之中得知，汝州崆峒山中有异人，可以通天彻地，通晓三界之事。定能帮助黄帝建功立业。
黄帝闻之，前往求道。广成子毕竟是个仙体，早已知晓所来之人的用意。对其言道：“候鸟不落，五谷不生。有何道可言呢！？”黄帝闻之，闭门三月静思其理。三月之后，黄帝跪拜广成子。
广成子见其虔诚，便对其言道：“修道的最高境界是心境平和清静无为，也就是心如荒漠，无有所闻。这样才能凝神静修，**才能清净，心神才会清爽。这样才能得以长生，加强内心的修养，才不会被红尘的俗世干扰，这样才能不会败坏心性。得我道者可为君王，失我道者则为凡夫俗子。道可以把你引向无穷之门，带你踏上无极的原野。这样才能与日月同辉，与天地共存。
黄帝得了广成子的真传，便静修己身，由我及外，创造了华夏千年的文明。吴玉刚思索已毕，猛然回言道：“这问道宫却也是我华夏文明的开始，我怎可不去呢！待我去你这问道宫中一座，你看如何！？”
杨无双闻得吴玉刚所言心中大惊失色，这广成子虽说与黄帝传道，可那毕竟是一国之君，而我们却是来此寻仇的，怎能同日而语呢！
广成子忽然见到一旁一个不可小视的女子出现在自己面前，心中也感惊讶。从这个女子的口中得知，这并非是个简单的红尘之人，而是精通江湖事故的女子。广成子惊讶之余，不免爽朗的答道：“姑娘言重了！我这问道宫中却有玄机，不过这玄机皆在天心之内。世人难以知晓。你可晓得吗！？”
吴玉刚站在一旁听到杨无双的插话，心中颇感振奋。这也是其头一次体会到什么是爱！在这样的危急之中，这个世间女子却是如此忘我的帮助自己这个被称作师弟的未婚夫。这却也是值得称道的世间真情。这种感情是已经超越了生死的，这样的情感是很难用红尘之中的那些凡俗的语言表达的。
世间的真爱并非没有，可是这来自双方自心的，没有任何掺杂的情感确实少见。虽说二人是通过门派争斗相识，可是这也并没有丝毫渐弱二人的情感。因为这江湖之中，争斗不可避免，可是上天安排二人通过争斗相识，却也是天意弄人！因为这些都是出于自发中的天意，而并非人为的安排。
吴玉刚正在思考之中，忽听杨无双愤然言道：“你这道人说话却也无礼，我虽然知道天心为何，可是更懂得人心的叵测。你这妖道在我们即将取得胜利之时，却不知你从何处冒出来，想必没安好心。定是来解救你这满门的弟子的，你到怎讲！？”
杨无双伶牙俐齿，问的广成子一时难以回答。虽说广成子是一代金仙，也是当着满门弟子的面。可是，毕竟山门的法宝翻天印被对方收去。而自己这道法却只是个分身的道法，没有那么高的法力，怎能战胜对手呢？况且都是金仙之道，不能撕破脸，只得想此方式已化仇怨。
广成子这修道多年的老道却也涵养深厚，并非常人能够比的了得。只有化干戈为玉帛，才能够了去门派恩怨。这广成子不愧是鸿钧老祖的门人，对于世间之事早就明确在心，而且颇有建树，否则也就不会有上古的黄帝与其问道。
要说这广成子却也是有些来历的。世人皆传其是太上老君的化身，这也是有待考察的。因为太上老君已经超脱于室外，如若没有毁天灭地的劫难，又怎会来世间修炼渡劫呢！？不过这广成子却是得了老君的真传，太上老君本是做了传世名著《道德经》的。可是这道德经语言玄妙难懂，并非一般人能够理解的透彻的。
虽然老子也就是太上老君有《道德经》流传于世，可是真正能够理解并有所建树的，还是这个十二金仙之首的广成子。这正像八仙之中的吕洞宾，其虽说修炼的是钟离权的正阳道法，可是却自己在这个道法的基础上创造出了更为颈部的纯阳道法。而这广成子创造的确是能深刻理解，并且能够深入浅出的解释道德经的《道戒经》。
正是因为世间有《道戒经》的存在，所以就有了黄帝向广成子问道之事。因此世间才会有黄帝以来，世间始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。这样的说法。
说起老君的道德经却也是客观，这老子于现实中看到了天道的存在，所以便与人讲明了。可是这道却是很难说清之物。世间之人皆被**迷惑了双眼，又怎能明确这道的存在呢？也正是因为如此，这广成子便创造出了以戒为主旨的《道戒经》。这“戒”字倒也清晰明快，一个“戒”字便划清了道与**的分别和界线，这也是广成子的过人之处。
广成子听到杨无双的问话，也从心中佩服这个名明传世间的女子。这女子伶牙俐齿，倒也一矢重地。不禁笑道：“姑娘说的却也是有些道理，我虽说是来解救满门弟子的。可是也曾解救过天下苍生，你可知道这问道宫的事情吗！？”广成子说起话来倒也是不在隐瞒。
听得广成子这样的说法，吴玉刚和杨无双不禁倒吸了口凉气。这老道倒也是涵养过人，虽说自己紧追不放，不过这也让其表现出了真心的意思。自己虽然有些过火，不过也是事出有因。如若崆峒不曾挑战太极门，也就不会发生这样的事情。这责任皆在于仙师的教育疏漏，而并非太极的无礼。
这问道宫传说是黄帝向其问道之处，据说黄帝战胜蚩尤之后，虽然地位得到了巩固，可是民间却百废待兴。那样的远古时代，是靠天吃饭的。黄帝虽然战胜。可是蚩尤的得力助手风伯雨师却很难被黄帝御使。这风伯雨师本也是靠农业来维持生计的国家的根本，因为土地是需要灌溉才会有所收获的。
黄帝即位之初，国内五谷难生，人们生活苦不堪言。黄帝看在眼中急在心里，可是能有什么办法解决这样的事情呢？谋臣皆言是得罪了天神所致，只有得到天神的庇佑，国家才会兴盛不衰。可是怎样才能得到仙神的庇佑呢？**之中得知，汝州崆峒山中有异人，可以通天彻地，通晓三界之事。定能帮助黄帝建功立业。
黄帝闻之，前往求道。广成子毕竟是个仙体，早已知晓所来之人的用意。对其言道：“候鸟不落，五谷不生。有何道可言呢！？”黄帝闻之，闭门三月静思其理。三月之后，黄帝跪拜广成子。
广成子见其虔诚，便对其言道：“修道的最高境界是心境平和清静无为，也就是心如荒漠，无有所闻。这样才能凝神静修，**才能清净，心神才会清爽。这样才能得以长生，加强内心的修养，才不会被红尘的俗世干扰，这样才能不会败坏心性。得我道者可为君王，失我道者则为凡夫俗子。道可以把你引向无穷之门，带你踏上无极的原野。这样才能与日月同辉，与天地共存。
黄帝得了广成子的真传，便静修己身，由我及外，创造了华夏千年的文明。吴玉刚思索已毕，猛然回言道：“这问道宫却也是我华夏文明的开始，我怎可不去呢！待我去你这问道宫中一座，你看如何！？”
杨无双闻得吴玉刚所言心中大惊失色，这广成子虽说与黄帝传道，可那毕竟是一国之君，而我们却是来此寻仇的，怎能同日而语呢！