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斯时何时?战乱之时! 五三一 广化寺街

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    这条德胜门内大街,其实是夹在两块水面之间的,大约是一片南北六七百米长,东西二三百米宽的这么一块,西边是积水潭,这儿后世叫做西海-而东边就是什刹海,现如今什刹海还没有前海后海之分,就是一大块水面,统称为什刹海。

    此时的积水潭周围还很是荒凉,而东边的什刹海周围,则是恰恰相反,在明朝末年,这里已经是非常繁荣发达的一个商业区了。

    街边店铺不知凡几,其间高门大户也是随处可见。而一般百姓住的院子掺杂其间,倒也是便有一番风味。

    进了德胜门,沿着大街往南走上大约半里地不到,便能看到一条斜向里往东南方向的岔路,这条街,名为广化寺街。

    广化寺街,自然是得名于街上的广化寺。

    什刹海周围寺庙不少,素有九庵一庙之说,这也是其得名“什刹海”之由的来。广化寺地界儿,选的格外的好,就坐落于什刹海后海的北岸,东便就是将什刹海后海和前海分开的银锭桥,于红尘俗世繁华中,竟是静守佛国之宁静清凉。

    颇得大隐隐于市之神。

    广化寺始建于元,《日下旧闻考援》引《柳津日记》载:“广化寺在日中坊鸡头池上。元时有僧居之,日诵佛号,每诵@一@本@读@小说  一声,以米一粒记数,凡二十年,积至四十八石,因以建寺。”但具体年代不详,另据明《敕赐广化寺记》碑载:元天顺元年,灵济号大舟到庆宁寺住,至顺四年在此寺住,发愿禁足二十年不出门,一心念佛……十年后成此大刹。

    明朝初年寺废,天顺至成化年间予以重修。由于得到内府太监苏诚之资助,重修后的广化寺规模很是宏大。万历二十七年之弥陀会记碑载:广化寺成净土宗道场,住持圆环率众举行极为盛大之陀弥法会,盛况空前。

    广化寺街的环境相当之雅静,街面不算是很宽,却也足以容纳三辆马车并行,在北京城中的非主干道中,这算是很不错的了。街面都是用青石铺成的,一块块青石铺的很是平整,看着就给人一种干净清洁的感觉。而且看着很是崭新,可见铺上的时间不长。

    街道两边乃是露着的下水道,而在下水道旁边,则是每隔着一丈远,便重了一株大榆树,这些榆树想来生长的年份已经很是不短,一个个高大粗壮,枝干林立。可以想见,若是到了春夏时分,定然是绿树成荫,阴凉爽利。

    有些大树都已经是有两人合抱粗细了,只是现如今乃是冬季,树上也没叶子,还看不出这树是死是活,是一直长在这儿的还是从别的地界儿迁来的。若是一直长在此地的话,怕是这树都得是前朝时候留下来的了。

    住宅尤其要看风水,国人最是重视这个不过,不过说法各异,甚至自相矛盾之处也有不少。

    东种桃柳,西种桅榆,南种梅枣,北种奈杏。又“中门有槐,富贵三世,宅后有榆百鬼不近”,“门庭前喜种双枣,四畔有竹木青翠则进财”。

    而流传较广的则是:前不栽桑,后不栽柳,门前不栽鬼拍手。桑与丧字谐音;“柳”指父母死后,送殡多用柳枝作“哀杖”、“招魂幡”;“鬼拍手”是指杨树,其叶迎风作响,似人拍手。还有“屋后不栽槐”的说法,据说古时有尊槐之风习,槐于古代是吉祥、长寿和官职的象征,因而民间禁忌植槐于屋后。还有一说,槐字拆开就是“木”、“鬼”,因此槐为木之鬼,都成了鬼了,哪里能种?而且槐树比较容易遭虫害,树干、树枝上,虫子钻洞后流出来的那玩意儿难看得紧。

    不过无论那个说法,种榆树总归是不错的。榆树长得快,枝叶繁茂,有利于防风、御寒。而这个时代人不知道是,榆树具有极强的吸附毒气、烟尘的性能,种于宅后能够净化空气保护环境,故在这个年代有“百鬼不近”之说法。

    在这一排大榆树后面,便是一座座高门大宅。

    能住在这广化寺街上的,几乎就没有小户人家,放眼望去,全都是高门大院。

    高大的门楼,往两边延伸出老远的院墙,有的门前还有照壁,石头台阶。一座座大门中间隔得距离相当远,一眼望去,足足有二百七十多丈长的广化寺街上,怕是也没有五十户人家。

    能住在这儿的,非富即贵。这广化寺街,若是按照后世的说法,就是豪宅区。

    为何如此?

    一句话:地段好。

    这里离着德胜门不远,出城游玩或者是去自家的庄子里巡视,都是方便。这里是很繁华的商业区,要采买个什么东西,都是快的紧,要出去吃饭或是宴请朋友,一起去个青楼之类的,也就是走两步道的事儿。而偏偏这里又是闹市之中一个极为安静幽雅的所在,干净整洁。

    当然,最最重要的乃是——这广化寺街,靠着什刹海。

    什刹海碧波荡漾,岸边垂柳毵毵,远山秀色如黛,风光绮丽,自元朝时期便是燕京胜景之一。

    什刹海后海,什刹海前海,积水潭,这三处水面中,又以广化寺街所在的后海,风景为最。

    沿堤尽种垂柳,一到夏天,则浓荫蔽日,清风徐来。湖塘中遍种莲藕、菱芡,盛夏时,近水一片嫩绿。荷花盛开,荷香四溢,便是在家中都能闻到。可说是清韵袭人,尘氛绝迹。近堤浅水之处,则芦荻丛生,蒹葭覆岸。一到秋天,满是萧萧瑟瑟清肃之感。

    而在什刹海周围,更建有许多茶棚,都设在柳岸荷丛之间。用芦席架起一座座高于堤岸的棚榭,下面是坚木支架,插在河泥中,上铺木板,顶盖芦席,好像一座座傍水高台。高台边缘,伸向水面,荷塘游鱼,均在眼底。

    这茶棚本来是有人经营的,后来这边儿住的达官贵人越来越多,敢来的人就越来越少,不少茶棚就都荒废了。于是便有的大户高门占了一处,写上自己家的牌子,修葺一新。闲暇时刻,三五好友,把酒赏月,邻水赏荷,正是绝妙。

    这广化寺街,实际上就是后世的鸦儿胡同。明代称广化寺街,清初时因胡同位于后海北沿,因而被称为“沿儿胡同”,随后被讹传为鸭儿胡同,之后“改鸭为鸦”,称为鸦儿胡同。整条由此就可见广化寺街的地理位置,广化寺街沿着什刹海的北岸蜿蜒向洞,与后海北沿平行,实际上就是把整个什刹海后海的北边儿沿岸这一块,都给占了。

    这叫临湖高地。

    有水有树,风景还不错,这就是噱头。

    北方本来水面就稀罕,北方城市里,水面那就更稀罕了。这个年代人,讲究的是野趣,越是有钱有权有品位的人,就越是崇尚临近自然——发展到了极致,便是山居。其实这选阳宅和选阴宅也有一定的共通之处,所谓背山面水,那就再好不过。

    不过想在北京城山居,那就只能去景山上了——这可是杀头的买卖。活腻歪了不成?赶去皇上的院子里头建别墅?不要命了!?

    既然不能背山,那面水也是好的。

    光凭着这一点,广化寺街这儿的地价房价就便宜不了。更何况,还有其他实实在在的好处。

    正好是面朝着什刹海,视野开阔,在楼阁上,大清早一推开窗子推开门,便是能看见大片大片的水面,心情自然就格外的舒服一些。而且临着这么大片的水面,夏季北京城中炎热,这里就格外的凉爽一些。到了傍晚,打开窗子,凉风吹来,疏影横斜,花香四溢,那当真是一种享受。

    在广化寺街这些宅子里头,有一座就格外的显眼一些。

    别的不说,门前足足六级台阶,这不但得是当官儿的才能用,而且一般当官儿的都用不了,必需得大官儿才行!

    在这个年代,但凡是当官儿的,都讲究门高于路,所以门前一定要有台阶。但这台阶可不能随便修,也要按照制度来。按照大明朝约定俗成的规矩,六七品官员门前台阶不能高于二级,五品官门前台阶不能高于三级,以此类推,但台阶数目最高不能超过八级,超过八级那就是九了,九乃数之极,那是代表顶点的数,除了皇上谁也不能用。用了就是僭越,那是杀头抄家的大罪。

    随着官员晋升,门前的台阶数目会慢慢增加,读书人们经常谈的一个词“进身之阶”,其中的“阶”就是从这儿来的。

    六级台阶下来,算上最下面还高出街面的地基,这便是六七尺高,比一般成年男子还要高得多。就这门槛儿,就已经是比别人脑袋还高了,走在街面上要看一眼人家的大门,那得仰着脖子,往高里看!

    六层台阶上头,是正儿八经的广亮大门。

    这广亮大门,其实真正的名字叫做广梁大门,不过后来为的好听,便叫成了广亮。这等大门在等级上仅次于王府大门,高于金柱大门,乃是具有相当品级的官宦人家才能采用的宅门形式。金柱大门和广亮大门门庑深广,但只能有一间,甭管你是多大的官儿,只要不是王爵,就只能一间!远少于王府的三间或五间门,门前也不能立狮子,门墩上也不能设狮,那都是凡避讳的。不过只能开一间,也不代表着就寒酸了。

    一

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