第一百二十二章 ：仙灵之地
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氤氲的仙山雾迷中，瑞霞，同纯白的仙道气息缭绕不散，神秀的道韵，流溢在天地各处，沁入心间。
这期间，云扬获益匪浅，秦婉约的道义真解，精深若海，她留在此间的大道神韵，悉数地流淌在云扬的心间。
让他有一种彻悟，看到了更广袤，更阔远的天地，悟到天地大道更深层的奥义同真理。
此间此境，他身心通明，对自身的道与法，他都了然于心，隐隐有融会贯通的趋势，他在自身法的道路上，又迈出了一大步。
“铛”，“铛”
云隐深处，烟雾朦胧，仙踪杳杳，绚丽的神桥，通向彼岸，空寂明灭中，仙宫琼阙若隐若现，十方佛国，伫立在天尽头，神圣而庄严。
暮鼓晨钟声，从天边庄严无比的佛国中传来，梵音袅袅，包罗宇宙真理，蕴含至高道性，此意境无穷极。
似有若无间，诵经声隆隆，仿似大道的禅唱，如同佛国中，有一个个道法莫测的神僧在讲经阐道。
这些声音十分缥缈，断断续续，所述的大道也太精深，太虚无，一般修士，根本无法听到佛国内的讲道声。
即使听到，他们也不能捕捉到佛国内的全析道解真义，只能听闻只语片言，更无法明透里面所阐释什么，更甚者会权当是一场幻觉。
便是天才，也无法完全听清佛国内传出的阐道声，此界为第三重世界，普通修士登至此处，就无法再往上去了。
连大道之音都听不清，何谈参透三重世界的大道真解，此界为一分水岭，可阻住大多数人，能够参透此间大道者，万中无一。
唯有真正资质天纵，或冥冥中缘法注定之人，方可参透此间大道，登上第四重世界。
这自然难不住云扬，他安详地盘坐在雾迷朦胧的山川上，聆听三千妙音，初时梵音淡淡，遥在天边，难以琢磨。
随着云扬对其中的禅意渐有领悟，他发现佛国的梵音，也渐渐而近，仿佛回荡在他的耳畔。
又未久，整座山川中，都响起隆隆的大道梵音，金色的莲华，在虚空蔓延，开满了天地。
大道琼花飘零纷扬，洒落在云扬悟道的地方，在地下长出了柔嫩的绿芽，天边祥瑞的气息纷纷涌向此处，未久后细芽茁壮长高。
化作鲜花，同绿草，郁郁葱茏，芳香馥郁，生满了云扬悟道的地方，开在云扬的身边，吐露着绿翠和馨香，仿佛是对云扬赋予它们生命的感恩，和对云扬的依恋。
悟道中，云扬似有所感，他周身一缕缕混沌气流入空气中，蕴有浓郁的生命气机，萦绕在天地长久不散。
那些草木花束在混沌气的滋润下，逐渐地蜕变，生出灵性，同时它们也越来越茁壮了，开满了山川，钟秀的灵泽气息不断地反哺在云扬的身上。
同样给云扬的体质带来蜕变，当然这个过程是缓慢的，不可能一朝就可在原来的基础上超脱出来，但除此之外，他的法力也同样在激增，速度远比之前更快很多。
云扬并不知情，他只是无意识地那样去做，他并没想过要得到什么回报，此刻他沉浸在佛国梵音的参悟之中。
在那袅袅梵音中，他体悟到神僧的，大智慧，大毅力，大能耐，大慈悲，他心境平和，智慧开悟，灵台通明，如同经历一场心灵的洗礼。
心中的繁琐，同杂念尽去，一切尘埃同铅华皆除，心若止水，遗世脱俗。
心境已然站在另一个高度，原先的桎梏已束不住他，一念间，他可破开重重壁障，踏入另一个境地。
此境地非修为，但却更甚于修为，它是一种境界，对自然大道明悟的境界，对自身潜质透析的境界。
忽而，神桥彼岸天宫隐立，杳杳仙音从中传出，缥缈而不真实，浩大而虚妄。
它需要一颗安宁的心去感悟，从中触摸它的神韵，若非之前参透禅机，心灵接受过佛国中梵音的洗礼。
云扬自认不可能完全感悟到仙宫内传出的经义，除非动用山川河图。
仙宫内的经义，无比浩大，也无比虚无缥缈，仿佛那之中的道解真义根本就不存在天地自然间，并非是宇宙的道性。
让人难以参悟，它太过于晦涩，可以难住任何普通修士，也可难住天才，即便再天资绝世，在参悟此经义的时候，也会无从下手。
其中阐释的经义，无法从宇宙中感悟到它的道性，因此，再天资绝世的人，在参悟此经义的时候，也没有用。
天才的定义，在外于体质楔合大道，悟性超越众生，在修行中，他们得天独厚的确远非常人能比。
但当有一种法，它所述的道义，独辟蹊径，不再万道之中，那么，那些天才在参悟此法的时候，也就与常人无异。
他们体质楔合与大道的优势，完全发挥不出来，因为，他们根本无法从宇宙万道中感悟到那种道的道性。
在这种情况下，什么体质来也没用，只有靠自身的智慧，靠一种安宁的心境方才有一线可能参透秦婉约的大道经义。
云扬甚至觉得，这很有可能已经是秦婉约当时从万法中超脱出来的道，隐约间云扬还能看到各种无上法的影子。
但仅仅那么一瞬，那些无上法全部圆融一体，完美之至，毫无任何拼凑感，而它所呈现出的大道神韵，却是要比之前浑厚无数倍。
也晦涩无数倍，超然在上，有一种凌驾九天十地的气韵，秦婉约，真乃旷古绝今之仙才。
真正体悟秦婉约的大道，云扬真切地感受到她的道是多么的超凡脱俗，让人震撼，对秦婉约的才情，云扬亦由衷赞叹不已。
那片仙宫所传出来的声音，虽然杳杳不清，但是云扬还是能够感觉出来，那应该就是秦婉约的声音。
那片仙宫，应该是她曾悟道的地方，而仙宫中传出的经义，应该就是她当时的感悟，是她当时圆融万法的一些真实情景的体现。
而仙宫中传出的经义，也不可能就是她完整的道，多半只是一部分而已，不然没个十年，二十年谁可参透。
氤氲的仙山雾迷中，瑞霞，同纯白的仙道气息缭绕不散，神秀的道韵，流溢在天地各处，沁入心间。
这期间，云扬获益匪浅，秦婉约的道义真解，精深若海，她留在此间的大道神韵，悉数地流淌在云扬的心间。
让他有一种彻悟，看到了更广袤，更阔远的天地，悟到天地大道更深层的奥义同真理。
此间此境，他身心通明，对自身的道与法，他都了然于心，隐隐有融会贯通的趋势，他在自身法的道路上，又迈出了一大步。
“铛”，“铛”
云隐深处，烟雾朦胧，仙踪杳杳，绚丽的神桥，通向彼岸，空寂明灭中，仙宫琼阙若隐若现，十方佛国，伫立在天尽头，神圣而庄严。
暮鼓晨钟声，从天边庄严无比的佛国中传来，梵音袅袅，包罗宇宙真理，蕴含至高道性，此意境无穷极。
似有若无间，诵经声隆隆，仿似大道的禅唱，如同佛国中，有一个个道法莫测的神僧在讲经阐道。
这些声音十分缥缈，断断续续，所述的大道也太精深，太虚无，一般修士，根本无法听到佛国内的讲道声。
即使听到，他们也不能捕捉到佛国内的全析道解真义，只能听闻只语片言，更无法明透里面所阐释什么，更甚者会权当是一场幻觉。
便是天才，也无法完全听清佛国内传出的阐道声，此界为第三重世界，普通修士登至此处，就无法再往上去了。
连大道之音都听不清，何谈参透三重世界的大道真解，此界为一分水岭，可阻住大多数人，能够参透此间大道者，万中无一。
唯有真正资质天纵，或冥冥中缘法注定之人，方可参透此间大道，登上第四重世界。
这自然难不住云扬，他安详地盘坐在雾迷朦胧的山川上，聆听三千妙音，初时梵音淡淡，遥在天边，难以琢磨。
随着云扬对其中的禅意渐有领悟，他发现佛国的梵音，也渐渐而近，仿佛回荡在他的耳畔。
又未久，整座山川中，都响起隆隆的大道梵音，金色的莲华，在虚空蔓延，开满了天地。
大道琼花飘零纷扬，洒落在云扬悟道的地方，在地下长出了柔嫩的绿芽，天边祥瑞的气息纷纷涌向此处，未久后细芽茁壮长高。
化作鲜花，同绿草，郁郁葱茏，芳香馥郁，生满了云扬悟道的地方，开在云扬的身边，吐露着绿翠和馨香，仿佛是对云扬赋予它们生命的感恩，和对云扬的依恋。
悟道中，云扬似有所感，他周身一缕缕混沌气流入空气中，蕴有浓郁的生命气机，萦绕在天地长久不散。
那些草木花束在混沌气的滋润下，逐渐地蜕变，生出灵性，同时它们也越来越茁壮了，开满了山川，钟秀的灵泽气息不断地反哺在云扬的身上。
同样给云扬的体质带来蜕变，当然这个过程是缓慢的，不可能一朝就可在原来的基础上超脱出来，但除此之外，他的法力也同样在激增，速度远比之前更快很多。
云扬并不知情，他只是无意识地那样去做，他并没想过要得到什么回报，此刻他沉浸在佛国梵音的参悟之中。
在那袅袅梵音中，他体悟到神僧的，大智慧，大毅力，大能耐，大慈悲，他心境平和，智慧开悟，灵台通明，如同经历一场心灵的洗礼。
心中的繁琐，同杂念尽去，一切尘埃同铅华皆除，心若止水，遗世脱俗。
心境已然站在另一个高度，原先的桎梏已束不住他，一念间，他可破开重重壁障，踏入另一个境地。
此境地非修为，但却更甚于修为，它是一种境界，对自然大道明悟的境界，对自身潜质透析的境界。
忽而，神桥彼岸天宫隐立，杳杳仙音从中传出，缥缈而不真实，浩大而虚妄。
它需要一颗安宁的心去感悟，从中触摸它的神韵，若非之前参透禅机，心灵接受过佛国中梵音的洗礼。
云扬自认不可能完全感悟到仙宫内传出的经义，除非动用山川河图。
仙宫内的经义，无比浩大，也无比虚无缥缈，仿佛那之中的道解真义根本就不存在天地自然间，并非是宇宙的道性。
让人难以参悟，它太过于晦涩，可以难住任何普通修士，也可难住天才，即便再天资绝世，在参悟此经义的时候，也会无从下手。
其中阐释的经义，无法从宇宙中感悟到它的道性，因此，再天资绝世的人，在参悟此经义的时候，也没有用。
天才的定义，在外于体质楔合大道，悟性超越众生，在修行中，他们得天独厚的确远非常人能比。
但当有一种法，它所述的道义，独辟蹊径，不再万道之中，那么，那些天才在参悟此法的时候，也就与常人无异。
他们体质楔合与大道的优势，完全发挥不出来，因为，他们根本无法从宇宙万道中感悟到那种道的道性。
在这种情况下，什么体质来也没用，只有靠自身的智慧，靠一种安宁的心境方才有一线可能参透秦婉约的大道经义。
云扬甚至觉得，这很有可能已经是秦婉约当时从万法中超脱出来的道，隐约间云扬还能看到各种无上法的影子。
但仅仅那么一瞬，那些无上法全部圆融一体，完美之至，毫无任何拼凑感，而它所呈现出的大道神韵，却是要比之前浑厚无数倍。
也晦涩无数倍，超然在上，有一种凌驾九天十地的气韵，秦婉约，真乃旷古绝今之仙才。
真正体悟秦婉约的大道，云扬真切地感受到她的道是多么的超凡脱俗，让人震撼，对秦婉约的才情，云扬亦由衷赞叹不已。
那片仙宫所传出来的声音，虽然杳杳不清，但是云扬还是能够感觉出来，那应该就是秦婉约的声音。
那片仙宫，应该是她曾悟道的地方，而仙宫中传出的经义，应该就是她当时的感悟，是她当时圆融万法的一些真实情景的体现。
而仙宫中传出的经义，也不可能就是她完整的道，多半只是一部分而已，不然没个十年，二十年谁可参透。