第一百五十七章 ：古老星域
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云扬对湮灭神道的奥义也颇有心得，他默默地施展湮灭仙典中的经法，将人体修炼秘境内暴乱的神性化开，将逆势化作顺势。
不消半刻时间，他体内之前暴冲的法力已经归于平静，连这片时空那种对斥的力量带给他的沉重压抑也被他化去了。
云扬远走宇宙边荒，那里的神道奥义更精深，更浩瀚，这片时空对人的制约远没有外界强大，因此云扬可以任意在这时空中来回。
在外界，真正的浩浩宇宙中，这一世没有几个能横幅星空的，连当世大能，和无上道统内的主宰者也不行，更别说像云扬这样的神海期小修士了。
但是，九重宝塔内的世界与外面真正的世界不同，九重宝塔是秦婉约的本命圣兵，这里面的规则和秩序都是由秦婉约赋予。
在九重宝塔的九重世界中，并不是看一个人的修为有多强，他就能去到多么阔远的地方，九重宝塔内每个人都受到秦婉约的秩序的制约。
唯有真正了悟九重世界的道性奥义，才能够一念随心，否则即便是无上道统的主宰者登上第九重世界，他也无法做到横幅九重世界里面的星空。
他所能展示出的神通威力，不会比外面强大，因为没参透此间的道性和奥义就是不行。
而云扬则不同，他真正地参透了九重宝塔的道性与奥义，作为唯一一个登上九重宝塔之巅的人，他在此间施法，几乎可以达到一念随心。
他在外面施展缩地成寸神通，最多能一瞬八百米，但在九重宝塔中，他施展此神通却是能够做到斗转星移。
九重宝塔的道，是秦婉约的道，它与外界真正的不一样。
这是一片死寂的星域，很多星辰都黯淡了，星辰的本源和神秀物质在无数岁月前就已经挥发殆尽。
如今星辰已变得如焦黑的劣石一般，冰冷而黯淡，失去了原来的光泽，甚至很多地方都残破了。
宇宙罡风不时地席卷这片星域，那些破败的星辰经常被罡风带走一彭彭尘沙。
尘埃弥漫了整个星域间，甚至连这片古星域的真是面貌也变得影影绰绰了。
这片星域太古老了，说不清到底经历了多么遥远的岁月，是哪一个纪元残留下来的。
这里一切都将要走向终结了，在这片时空里，湮灭神道的道性，已经十分的明晰。
湮灭神道，至高无上，同时它又是虚无缥缈的，世间没有一个人能够捕捉到它的道性，它不曾在宇宙间交织出道则之链，唯有在时空终结的时候，湮灭神道才会显现。
但即便湮灭神道就在眼前，也不是众生万灵能够参悟的，因为众生的体质内不曾烙有神道的印记，即使神道就在身边众生也感应不到。
唯有三千道体，那种十万年未必一处的无上体质，由大道化出的灵智，他才能感悟到神道。
唯有大帝，在他功参造化的时刻，九天十地无对手的时刻，本身就等同与大道的时刻，他就能参悟神道。
还有一种人，他拥有成帝之资，并获得与神道有关的无上传承，或者神物，他也有万分之一的可能参悟神道。
而云扬就是那万分之一，他是否拥有成帝之资他不清楚，但是他相信他有，而他身上却是有与神道有关的无上传承和神物。
湮灭仙典是其一，山川河图是其二，黑色陶瓷片是其三，所以，云扬以一介凡体之资领悟了神道。
并非完全缘于传承和神物，若非云扬没有惊世绝伦的悟性，他也铁定是不能领悟，但从他心神强度能够打破秩序限定的极限，就不是他人能比，所以一切都没有偶然，即使偶然那也是必然。
此刻，在这片末日的时空中，湮灭神道的道性几乎已经渗透了此界的每一个角落，这些云扬都能够清晰地感应到，仿佛那种意韵都尽都萦绕于心中。
是那样的清楚，和深刻，比之在外界感悟到的湮灭奥义要清晰很多，云扬盘坐在一颗枯寂的星辰上，悉心体悟湮灭神道的神性，与奥义。
他默默运转湮灭仙典，与这片时空的道性共鸣，他心神化出千缕，万缕，静置在某个地方，感悟这浩浩星域的湮灭奥义。
他施展瞳术，造化灵眼看向九幽八荒洞悉这万古星天的真谛，洞悉这亘古恒河所葬掉的一切。
不时，他化出的心念被湮灭神道的神性给磨灭了，但云扬却毫不在意，那些心念被磨灭的刹那，他从中感悟到更多湮灭神道的奥妙，感悟到湮灭神道道的轨迹。
从湮灭奥义落在自己化的的心念上，到自己那一抹心念被湮灭奥义给朽灭，云扬捕捉到湮灭神道的一丝玄机。
随着他化出去的心念越来越多地被湮灭奥义磨灭，那种感悟也就越深刻，他体悟到的玄机也越多。
他也从那古老的星天中看到湮灭神道所留下的印记，这些印记似有若无，一般人根本看不出来，但云扬对湮灭神道有所心得，却是能够从中看出一些神奇的地方来。
转眼云扬在这片星域悟道三日了，他对湮灭神道的本质有了更深刻的理解，再次施展湮灭仙典中的法，他感觉更加得心应手了，也比以往要更强大很多。
“湮灭神道，是毁灭之道，亦是终结之道。”
它并非是刻意地将一切都引向违逆的方向，而是一种大势，一种连宇宙，众生万物，秩序规则，亿万星天都遵循的大势。
它是冥冥中既定，也是至高无上的，云扬心中铭悟，以往他对湮灭神道的理解果然有很多瑕疵之处。
以往他太过于遵照与形式，却不曾想到那不过是人想象中的形和式，并非这真正宇宙大道的形和式。
若真正拿到一起对比，会有很多相突之处，长期那样走下去，会与真正的大道背道而驰。
准确的说，自然间的大道，它都是不存在与任何形态的，无法用什么形式来阐释，唯有亲身领悟，才是本真。
云扬对湮灭神道的奥义也颇有心得，他默默地施展湮灭仙典中的经法，将人体修炼秘境内暴乱的神性化开，将逆势化作顺势。
不消半刻时间，他体内之前暴冲的法力已经归于平静，连这片时空那种对斥的力量带给他的沉重压抑也被他化去了。
云扬远走宇宙边荒，那里的神道奥义更精深，更浩瀚，这片时空对人的制约远没有外界强大，因此云扬可以任意在这时空中来回。
在外界，真正的浩浩宇宙中，这一世没有几个能横幅星空的，连当世大能，和无上道统内的主宰者也不行，更别说像云扬这样的神海期小修士了。
但是，九重宝塔内的世界与外面真正的世界不同，九重宝塔是秦婉约的本命圣兵，这里面的规则和秩序都是由秦婉约赋予。
在九重宝塔的九重世界中，并不是看一个人的修为有多强，他就能去到多么阔远的地方，九重宝塔内每个人都受到秦婉约的秩序的制约。
唯有真正了悟九重世界的道性奥义，才能够一念随心，否则即便是无上道统的主宰者登上第九重世界，他也无法做到横幅九重世界里面的星空。
他所能展示出的神通威力，不会比外面强大，因为没参透此间的道性和奥义就是不行。
而云扬则不同，他真正地参透了九重宝塔的道性与奥义，作为唯一一个登上九重宝塔之巅的人，他在此间施法，几乎可以达到一念随心。
他在外面施展缩地成寸神通，最多能一瞬八百米，但在九重宝塔中，他施展此神通却是能够做到斗转星移。
九重宝塔的道，是秦婉约的道，它与外界真正的不一样。
这是一片死寂的星域，很多星辰都黯淡了，星辰的本源和神秀物质在无数岁月前就已经挥发殆尽。
如今星辰已变得如焦黑的劣石一般，冰冷而黯淡，失去了原来的光泽，甚至很多地方都残破了。
宇宙罡风不时地席卷这片星域，那些破败的星辰经常被罡风带走一彭彭尘沙。
尘埃弥漫了整个星域间，甚至连这片古星域的真是面貌也变得影影绰绰了。
这片星域太古老了，说不清到底经历了多么遥远的岁月，是哪一个纪元残留下来的。
这里一切都将要走向终结了，在这片时空里，湮灭神道的道性，已经十分的明晰。
湮灭神道，至高无上，同时它又是虚无缥缈的，世间没有一个人能够捕捉到它的道性，它不曾在宇宙间交织出道则之链，唯有在时空终结的时候，湮灭神道才会显现。
但即便湮灭神道就在眼前，也不是众生万灵能够参悟的，因为众生的体质内不曾烙有神道的印记，即使神道就在身边众生也感应不到。
唯有三千道体，那种十万年未必一处的无上体质，由大道化出的灵智，他才能感悟到神道。
唯有大帝，在他功参造化的时刻，九天十地无对手的时刻，本身就等同与大道的时刻，他就能参悟神道。
还有一种人，他拥有成帝之资，并获得与神道有关的无上传承，或者神物，他也有万分之一的可能参悟神道。
而云扬就是那万分之一，他是否拥有成帝之资他不清楚，但是他相信他有，而他身上却是有与神道有关的无上传承和神物。
湮灭仙典是其一，山川河图是其二，黑色陶瓷片是其三，所以，云扬以一介凡体之资领悟了神道。
并非完全缘于传承和神物，若非云扬没有惊世绝伦的悟性，他也铁定是不能领悟，但从他心神强度能够打破秩序限定的极限，就不是他人能比，所以一切都没有偶然，即使偶然那也是必然。
此刻，在这片末日的时空中，湮灭神道的道性几乎已经渗透了此界的每一个角落，这些云扬都能够清晰地感应到，仿佛那种意韵都尽都萦绕于心中。
是那样的清楚，和深刻，比之在外界感悟到的湮灭奥义要清晰很多，云扬盘坐在一颗枯寂的星辰上，悉心体悟湮灭神道的神性，与奥义。
他默默运转湮灭仙典，与这片时空的道性共鸣，他心神化出千缕，万缕，静置在某个地方，感悟这浩浩星域的湮灭奥义。
他施展瞳术，造化灵眼看向九幽八荒洞悉这万古星天的真谛，洞悉这亘古恒河所葬掉的一切。
不时，他化出的心念被湮灭神道的神性给磨灭了，但云扬却毫不在意，那些心念被磨灭的刹那，他从中感悟到更多湮灭神道的奥妙，感悟到湮灭神道道的轨迹。
从湮灭奥义落在自己化的的心念上，到自己那一抹心念被湮灭奥义给朽灭，云扬捕捉到湮灭神道的一丝玄机。
随着他化出去的心念越来越多地被湮灭奥义磨灭，那种感悟也就越深刻，他体悟到的玄机也越多。
他也从那古老的星天中看到湮灭神道所留下的印记，这些印记似有若无，一般人根本看不出来，但云扬对湮灭神道有所心得，却是能够从中看出一些神奇的地方来。
转眼云扬在这片星域悟道三日了，他对湮灭神道的本质有了更深刻的理解，再次施展湮灭仙典中的法，他感觉更加得心应手了，也比以往要更强大很多。
“湮灭神道，是毁灭之道，亦是终结之道。”
它并非是刻意地将一切都引向违逆的方向，而是一种大势，一种连宇宙，众生万物，秩序规则，亿万星天都遵循的大势。
它是冥冥中既定，也是至高无上的，云扬心中铭悟，以往他对湮灭神道的理解果然有很多瑕疵之处。
以往他太过于遵照与形式，却不曾想到那不过是人想象中的形和式，并非这真正宇宙大道的形和式。
若真正拿到一起对比，会有很多相突之处，长期那样走下去，会与真正的大道背道而驰。
准确的说，自然间的大道，它都是不存在与任何形态的，无法用什么形式来阐释，唯有亲身领悟，才是本真。