102 佛堂
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智明看刘阆盘坐于地，手做拈花姿态，神色庄重，大圆脸盘微微带笑，突然觉得她不是一个人，如佛堂里供的观世音自在菩萨，充满圣洁的光辉。
老人微微抬头，看见盘坐着的刘阆，两只眼睛直了，连忙伏地说：“小的……遵从……神谕！”
他哆嗦地爬起来，抹抹眼睛说：“小的还是首陀罗（奴隶）的时候，在婆罗门大祭司家，有一天，小的看见大祭司的城堡里，供有一座小小的佛堂……”
“大爷，你疯了吧，婆罗门大祭司家，供的应该是湿婆庙，怎么会供着佛堂？”一个年青人见识多广，心里疑惑，就高叫了一声。
智明知道印度教膜拜的神非常多，最重要的是梵天神、湿婆神、毗湿奴神。这三个神在印度受到的供奉情况却又不同。大梵天作为世界的创造者，其地位本来是最高的，但他创造了世界之后就回到了天上，与人间少有交往，所以后来梵天便逐渐变成了一个抽象神的代名词，供奉的神庙反而很少很少，而毗湿奴是世界的保护神，但这个神的重要意义逐步被他的多个化身如黑天和罗摩所取代，他作为神的本身意义反而不太显眼了。
湿婆神是毁灭和再生之神，他无所不在，是印度教神庙中最常供奉的神?，在印度的宗教和社会扮演最重要的角色，一般的寺庙供的都是湿婆庙，婆罗门是印度教的祭司，最高级别的大人，他的城堡里理所当然应该供奉湿婆庙，怎么会供着个佛教的佛堂？真是匪夷所思，所以老人的话一出，不光是年青人，连智明都觉得不可思议。
老人看了年青人一眼，说：“你说得对，我也觉得自己疯了，我在婆罗门大人的城堡里，本来只管城楼的清扫，从来没进入内城，也没有资格进去，不过有一天，婆罗门招待了一批尊贵的客人，仆人们从外城进内城忙忙碌碌，进进出出的人手不够，主事大人便叫我去帮忙，清扫内城的客房，以备客人住宿，我也就进去了。老头子我没进过内城，走着走着就迷了路，然后，走着走着，我就看到了一座小佛堂！”
“婆罗门的内城怎么会供着佛堂，是湿婆庙吧，你老糊涂，连路都走迷了，大概看庙也看错了吧？”年青人又说。
“我现在是老糊涂了，可是四十年前，跟你一般大小，不是老糊涂，虽然路认不清，湿婆庙我常常去，湿婆神长着一面三眼四臂，我是能分得清的，佛堂里供的是佛家佛陀的塑像，法相尊严，面容慈和，是我亲眼看到的，不过。我最吃惊的不是因为看到了佛陀塑像，我看到的是……”
所有人的目光都盯着老人的嘴巴，竖着耳朵等他说话，老人这时却呛了一下，在车上剧烈地咳起来，大胡子男给老人递过一个水杯，刘阆看上面的水浓黑浓黑的，不知道是从哪里接的水，老人接过，看也不看，一口气喝进去。
大家眼睁睁看着老人，老人喝完水，发了一阵呆，然后说：“我还看到了一尊……中国神……”
“你怎么知道那是中国神？我们印度有佛寺院，供有佛陀，你见过佛陀就算了，你难道去过中国，看过中国神？”年青人又发话了。
老人的脸色更加难看了，他一手扶着地，一手扶着胸，艰难地说：“我本来……也不知道那是中国神……我躲在佛陀的座下，看见那座神的塑像，头顶上有光，我不认识，婆罗门大人招待的客人是一群佛僧，那个佛家和尚对婆罗门大人说这是中国的神，叫老神……仙！哇——”老人一口血直喷了出来。
大家吃了一惊，大胡子连忙扶住老人，这个中国神叫老神仙的，怎么会引发老人吐一口血出来？
智明听完刘阆的叙述，他的脑子一阵糊涂，继而又一阵清明，他冲过去，抓住老人的手，把精力输进老人的体内，一面大叫：“老人家，你快告诉我，那个中国老神仙是不是白头发的很老的神仙，长三溜长胡子！”
智明说的是中文，老人哪里听得懂，刘阆忙用印度话翻译一遍。老人微微睁开眼睛，点点头，指指自己的心口，对刘阆说：“这里，断了。”
智明忙掀起老人的衣服看，抽了一口冷气，只见老人的胸口处，纵横着长长的伤口，有地方露一截白森森的骨头，智明急速转身，把刘阆顶到自己的身后，不让她看那伤口，这些伤口，不知道是多少年了，有的已经结痂了，有的腐坏了，怪不得整节车厢有腐臭味。
难道这几十年来，这老人一直带着这些伤口生活，没有地方治疗？啊，因为在婆罗门的城堡里看到了不应该看的东西，所以被打得遍体鳞伤，连肋骨都打断了，被降为达利特（贱民），所以连到医院的权利都没有，只能苦苦挣扎在频死的边缘，真难为他带着断了的肋骨活到现在。
老人的口里又吐出一大口血，他含糊地说：“我要死，就死在圣河，你们帮我，焚了我，把我洒进圣河，湿婆神会原谅我所犯的错！”说完，就晕了过去。
智明把他抱到角落，用大家的衣物铺好，让他躺得舒服些，他要坐十多个小时的火车，到恒河去死，完成一辈子的心愿，就是这么简单。他有什么错，知道一个不应该知道的秘密，带着这个秘密活了一辈子，然后等死。智明的心里升起一阵悲凉，吃人的等级，可是老人和所有的贱民们心甘情愿。
他们认命，认同这个世界本来就是不平等的，认同自己贱民的地位，像草一样生活。
那座老神仙的佛堂，在什么地方呢？老人还能不能回答他？智明的心怦怦地跳着，他觉得自己仿佛找到了问题的答案，隔着迷雾，明明看到了它，却伸不出手拨开那迷雾，真相，就在不远的地方等着他们。
窗外有光，一闪闪地掠过，可是，老人的身子一动不动的，一点声息都没有，也许……他的秘密永远都在他的腹中，随着他黯然的身份一起腐烂……
老旧的火车在哐咣哐咣地前行着，车厢里很安静，这节很小的车厢，大约有三十多人挤在一起，大家依靠在一起。
一对夫妇带着五六个孩子，孩子的眼睛一律很大，睫毛浓密。几个孩子睁着大大的眼睛，对着刘阆笑，刘阆摸遍全身，找出几颗糖给他们，最小那个孩子，拖着刘阆的裤角，张着嘴巴对刘阆笑，刘阆俯身摸摸他的头。
这么小的孩子，是不懂得生老病死的，一颗糖便可以甜蜜到他。但他们的身份跟老人是一样的，像草一样卑微，像尘土一样活着。
（今天推荐六月不落雪大人的相忘于再见，第一次被吸引是因为题目，有一种说不出的隽永，只觉得人就是这样，再见是为了相忘，大人的书，文笔自然质朴，不经意把两代人的故事铺展开来，使你融入进去，为之动容。）
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老人微微抬头，看见盘坐着的刘阆，两只眼睛直了，连忙伏地说：“小的……遵从……神谕！”
他哆嗦地爬起来，抹抹眼睛说：“小的还是首陀罗（奴隶）的时候，在婆罗门大祭司家，有一天，小的看见大祭司的城堡里，供有一座小小的佛堂……”
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智明知道印度教膜拜的神非常多，最重要的是梵天神、湿婆神、毗湿奴神。这三个神在印度受到的供奉情况却又不同。大梵天作为世界的创造者，其地位本来是最高的，但他创造了世界之后就回到了天上，与人间少有交往，所以后来梵天便逐渐变成了一个抽象神的代名词，供奉的神庙反而很少很少，而毗湿奴是世界的保护神，但这个神的重要意义逐步被他的多个化身如黑天和罗摩所取代，他作为神的本身意义反而不太显眼了。
湿婆神是毁灭和再生之神，他无所不在，是印度教神庙中最常供奉的神?，在印度的宗教和社会扮演最重要的角色，一般的寺庙供的都是湿婆庙，婆罗门是印度教的祭司，最高级别的大人，他的城堡里理所当然应该供奉湿婆庙，怎么会供着个佛教的佛堂？真是匪夷所思，所以老人的话一出，不光是年青人，连智明都觉得不可思议。
老人看了年青人一眼，说：“你说得对，我也觉得自己疯了，我在婆罗门大人的城堡里，本来只管城楼的清扫，从来没进入内城，也没有资格进去，不过有一天，婆罗门招待了一批尊贵的客人，仆人们从外城进内城忙忙碌碌，进进出出的人手不够，主事大人便叫我去帮忙，清扫内城的客房，以备客人住宿，我也就进去了。老头子我没进过内城，走着走着就迷了路，然后，走着走着，我就看到了一座小佛堂！”
“婆罗门的内城怎么会供着佛堂，是湿婆庙吧，你老糊涂，连路都走迷了，大概看庙也看错了吧？”年青人又说。
“我现在是老糊涂了，可是四十年前，跟你一般大小，不是老糊涂，虽然路认不清，湿婆庙我常常去，湿婆神长着一面三眼四臂，我是能分得清的，佛堂里供的是佛家佛陀的塑像，法相尊严，面容慈和，是我亲眼看到的，不过。我最吃惊的不是因为看到了佛陀塑像，我看到的是……”
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