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第25章 躲在后院混日子02

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    “好个毛!”唐鹰正觉得自己写出来的每个楷书都似是而非,练习的楷书书法非常之不给力,在那里郁闷着呢,马屁就拍到了马腿上。

    和唐鹰前前后后接触了几回,大宝现在对他倒是不再那么惧。又因为是少年心性,总是好了伤疤就忘了痛,已经在心里淡忘了和唐鹰的过节。听出唐鹰嘴里并没有责怪的意思,便小心看了看唐鹰的脸色,道:“小人觉得挺好看啊。一个个方方正正,像画出来的似的。”

    倒是形容得中肯,自己画皮画虎画不出骨,哪里是在练字?可不正是跟画字似的?唐鹰当即忍不住就笑了,道:“可是送中午饭来了?不练了,回去吃饭,练得我一肚皮的气!”

    大宝见他当真不是真生气,便垂手跟在唐鹰后头往小木屋走。唐鹰随口问道:“向苏二娘要到书了吗?”

    大宝老实的答:“要了些。”

    “都是些什么书?”

    “呃……小人不识字。不认得……”说着这话,口气对唐鹰可以识字写字的能力无比的羡慕。

    唐鹰听出来了,笑道:“有空教你认些个字。”

    “啊?谢过小郞君!”大宝喜出望外,又心里觉得不安,惊喜交加的问:“我可以么?我可只是个下人。好像不合规矩。嗯……我非常想学,可是……会不会冒犯你?而且……”大宝犹豫着,又道:“不说别人,就是我娘知道了,怕也会怪罪。谢谢小郎君的美意,还是……算了罢。”文人的地位,在大宝这样的下人心里是至高无上的存在,心里欢喜着,更多的是忐忑。

    对大宝这样的顾虑唐鹰隐约有些明白,古代的等级制度森严,对人的约束极为厉害,说礼仪酷于刑罚也并不夸张。它对于大宝之样的妓者之子,想来也是把他们死死压制在社会底制,沉重得让人难以喘息。像清代,就有明文规定,凡乐籍者不能读书认字。而为妓者,只怕比乐籍的身份还要底下。也不知道如今的隋是不是也有清代那样的不人道规定,不允许身份低下的人学习读书。

    心里想是这样想,但唐鹰随就满不在乎的说道:“怕什么?”

    今生的唐鹰性格明显的极不安份——试想,以苏容强自掩饰的对他流露出来的厌恶,还有双鱼这丫头的警戒,乃至大宝先头对他的惧怕,足以证明这具身体的原主人绝对是个不安份的爷。糊涂地府神仙小白也说过,身体决定性情,穿过来的唐鹰当然也随之不安份起来。唐鹰甚至都没觉出来自己这话说得嚣张,又道:“悄悄的,不让人别人知道不就行了。”

    这便是诱人犯罪,有教唆的嫌疑。可大宝被引诱得心神俱动,只觉得这小郞君大病一场后性子真是变了许多,变得平易近人了,又很慷慨大方。当即两眼笑眯眯的,喜不自禁的跟在唐鹰后头走路,幻想着自己也会写字,别人又会怎么因此尊重自己。为官?他倒是不敢想,反正心里就是开心得很。

    两人回到小木屋里,大宝献宝一般指着桌上的一叠书,欢喜的道:“小人从苏二娘那里借来的书都在那里了。苏二娘听说小郞君想要读书,心里十分欢喜,又不知道小郎君已经学到了哪里,就试着挑了些让小人送过来。”

    听说自己想读书了苏容很欢喜?唐鹰却是不信,觉得苏容欢喜是假,找些书来把自己打发了不去烦她倒是真。

    唐鹰转头看过去,只见桌上放着一小叠书,放在最上头的那本赫然便是鼎鼎有名的《千字文》。好嘛,那位苏二娘果然是把自己当幼童打整……

    不过这本书《千字文》在古代学子的功课中的地位很重,相当于现代的儿童启蒙读物,识字认字便从这里开始。而后世又多了《三字经》、《百家姓》、《弟子规》之类的启蒙读物。《千字文》虽不如《三字经》在以后流传得广泛,但它却要比《三字经》、《弟子规》的出现早得多了,《百家姓》生于北宋初年,《三字经》出现在明代,《弟子规》则继续后推到清代。

    走过去翻开它,入目的便是极为熟悉的‘天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏。’当然它是没有标点符号的,每一行前四字与后四字之间甚至都没有间隙隔开,如果不是唐鹰曾经读过后世的版本,只怕想要把它断字断句也要痛苦得很。

    唐鹰随手翻了翻,手里这本《千字文》全然由雕版印刷,可见手里这本书在当时已经流传得极为广泛。有些惊诧隋朝时代的就已经看到雕版印刷术,唐鹰以前一直以为它的出现是在初唐,没想到它的出现比自己知道的更加久远。

    再随手翻了两下,只看到以这个时代的雕版印刷技艺而言,那质量真是不好说,字迹看上去微微有些残破,虽不至于缺胳膊少腿的,但笔划中缺墨少迹的现像不少,看上去倒有些像残缺版的飞白体,唐鹰便呵呵的乐了。

    “小郎君,你笑什么?”

    唐鹰扬扬手里的书,笑道:“你知不知道这书叫啥名?”

    大宝摇头,那斗大的三个字印在那里,他却是不识。只瞧得眼前这人好似浑不在意的扬着手里的书本当扇子扇,他就瞧得心疼。书本,是很昂贵的,贫穷人家拥有不起,像他这样的贱格下人更是把书本当神龛里的供品一样看待。这人倒好,随手扬起来当扇子,活活折腾得大宝心里七上八下的,就怕他把这本书弄坏了。

    大宝却不知道唐鹰还是唐胤的时候,生活的是一个信息爆炸的年代。在那样的年代里,书籍多如牛毛,大大小小、公营的、私营的出版社都在拼着命往外印书。印刷术早已经在高科技下发展得登峰造极,打印机更是普及了到家庭,只要心里高兴不介意多花钱,想打印一本书就打印一本书来自己看,都不必去书店买。写书之人也不必像眼下这样必须得是大家名家,名不经传的牛鬼蛇神也可以跳出来著书,连芙蓉姐姐和凤姐都可以出书了,还有谁不行?网络写手更是铺天盖地,良莠不齐作品比比皆是,就连装避孕套的小盒里都会附送一小本精美的说明书,上附新人类雨衣的使用方法,更有甚的还传授床第十八式的武功秘籍。在这样的时代书本极为便宜,也造就了唐鹰对待书本的态度远不如这个时代人的珍惜。在他看来,无外乎只是书罢了,用来叠桌角、烤烧烤或是应急时撕了来擦屁股也不什么新鲜事儿。仅从这个对待书本的态度就可以见得古代人和现代人的巨大差别。

    大宝在那里心疼着呢,情急之下真想从唐鹰手里抢过那书藏起来,嘴里开口道:“小人不认得。”

    唐鹰接着道:“这三个字,写的是千字文。也就是说这书里一共有一千字,字字不同,是用来教人认字的范本。这本书还有个趣事,你知道吗?”

    大宝摇头,唐鹰便笑道:“说这本书编足了千字,实则不足千字。南朝梁武帝时期,员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取一千个字,编纂这本《千字文》,文中一千字本来不得有所重复。可在编纂文章时,周兴嗣却重复了一个 ‘洁’字(洁、絜为同义异体字)。因此,《千字文》实际只运用了九百九十九个字,少一个字呢!”说罢,自己又笑:“满招损,谦受益。三九已是顶天之数,一千则满过了,照我看来,正印合了满则过的天地循环之道,倒是有趣。我看哪,没准儿周兴嗣是故意的,这人有大智慧!哈哈哈!”

    大宝听得似懂非懂,只觉得千字因为重复而变成三九之数的故事极为有趣,又听唐鹰出口皆是典故,虽然自己并不完全听得懂,也知道这个小郎君大有才华,半点不像苏二娘说的那般不学无术。这心里便大为的佩服,看向唐鹰的眼光也变得崇拜起来。同时心里也更热了,觉得书本里的东西,当真是极有趣的。

    接着再翻看下面的书,却是儒家经典书籍四书五经里的一些,有《论语》、《孟子》,有《诗经》、《周易》,全是些正经书,就是见不到真正只作消遣用的杂书。再看书里的字体,个个娟秀柔美,已经具有了小楷的雏形,而且书写的工夫颇有功底。看那字体,力道不足,清丽有余,像是出自于女子之手。而且除了头一本《千字文》,下面有着娟秀字体的书本都带着一股淡淡的胭脂水粉味道,心里便忍不住猜想这些书都是苏容亲自抄录。

    如此便有点让人吃惊,要知道要抄完这些,那字数可当真不少,人又不是打印机,要抄完这些,所费的时日必定很多。真要是这样的话,没有耐心和毅力,以及包括喜爱读书的性情办不到,这位苏容姐姐还真不能小看了她,怕不仅是位妓院的老板那么简单。

    又想到她拿给自己看的书的内容,不是吧……唐鹰有些发楞,下意识揉揉鼻子。这位苏容姐姐尽拿这些给自己看,是她自己便是个女才子,才学高了喜欢看这类的书,还是对自己期望甚高,指望着用这些书让自己读出个子丑寅卯来?估计两者都有。

    唐鹰就有些搞不懂了,自己跟她到底是毛关系?仅见过一次面唐鹰就隐隐有种感觉,这位姐姐对自己心里是不喜的,可又要强自按捺着这份厌恶对自己强颜和善,关柴房时保护的意味大过惩罚,其中的原由很是有点耐人寻味。想不通啊想不通。

    既然想不通,唐鹰也懒得多去想这种想了也想不通的事。虽然苏容叫大宝拿过来的书不能拿来消遣用,倒颇合唐鹰现在想学点东西的想法。有道是技多不压身,读书更有出头之日,将来自己学识丰富了,成了有用之人才能更好的在这乱世中活下去。再说那《千字文》,虽然只有九百九十九个字,又何尝不是自己学习书写繁体字的好东西?想来那苏容也是怕自己当真是个不学无术的,连这样的启蒙读物也送来了。

    当下也不再说别的,让大宝摆上饭,一边吃着一边去翻看那些《论语》、《诗经》,面带微笑的去看那里自己熟悉而又陌生的内容。

    大宝被唐鹰的态度又雷到了,他虽没读过书,也知道别的学子读书时都是极为庄重的,不说沐浴薰香那么夸张,也会规规矩矩的会着看书,身形挺立,目光专注,神情肃然,身体紧靠着案牍。哪像这位爷,身子歪歪扭扭的斜着趴在饭桌,一手拿筷,一手拿书,眼没闲着,嘴巴也没有闲着,嘴巴里嚼着肥肉,眼光给人的感觉一目十行看得很不认真……这可是吃肉看书两不误?当真是吃没吃相,坐没坐相,对待读书的态度更是让人痛恨。

    大宝瞧得替唐鹰手里的书本心里生出了一肚子的委屈,心里是万般看不惯的,可又舍不得离开。因为这人说过要教自己认字,那可是天大的造化,便在那里陪着,只盼得这小爷突然想起自己说过的话,得暇来指点自己一下。

    两人便呆在小屋里,一人坐着悠然吃饭看书,另一人站着满怀期盼,气氛诡异而又融洽。

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